推 sexfiend:意思應該是讓台灣國家的地位與國家形象在國際提升吧 08/30 21:49
→ sexfiend:所以後面講聯合國那些話 08/30 21:50
蒐集資料時，發現何春蕤對性別主流化的意見，
想請問大家，何春蕤在這裡寫到的「台灣的國族地位主流化」
這個脈絡是什麼呢？婦女運動推行性別主流化在UN的工作
跟要讓台灣的「國族地位主流化」有關嗎？如果是「國際地位」似乎我
還聽的懂，「國族地位」是什麼脈絡呢？在文中、、在此請教大家，thankx ^^
原文如下：
...
台灣在過去七年的妓權運動路途上不斷遭遇各種反對的、質疑的聲音，然而，
妓權運動對妓權、性權、人權的堅持也拓展了整個社會對性工作 [12]、對
性交易雙方 [13]、甚至對性的認知 [14]。目前「性別主流化」
（gender mainstreaming）的呼籲甚囂塵上，台灣的婦女團體和學者正忙著
檢視所有的法條制度，找尋性別不公的痕跡，企圖透過性別主流化來讓台灣
的國族地位主流化。在配合這個由一些聯合國非政府組織（NGO）發動的趨勢中，
第三世界的性工作被簡化成為人口販賣、剝削壓榨的單一面貌，而第一世界
宗教人士的性概念和性構想也被簡化普及於第三世界 [15]。
在這樣的全球操作中，妓權運動人士持續的密切觀察和積極介入是非常重要的工作。
15]
聯合國的眾多非政府組織並非沒有它們各自的意識形態背景，
其中有許多都是宗教組織衍生出來的國際組織，不但對本身的
宗教價值觀預設非常堅持，對於本身所從出的先進國家的文化
強勢位置也缺乏反省，她們所推崇的性觀念往往有著深刻的心
靈意義，對於性關係的契合和相互性也有著超越第三世界現實
的描述。另外，這些團體也把她們對本國青少年性自由風氣的
焦慮，投射到第三世界國家的性工作上，不但簡化第三世界性
工作的多樣結構和形式，更利用第三世界對於提升國際地位形
象的慾望，來推動嚴厲的禁娼政策和法律。這裡所糾纏的各種
權力角力值得繼續觀察抗拒
http://sex.ncu.edu.tw/members/Ho/M315.htm#_ftn14
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不能接受一個快樂的人生 就是我不快樂的原因.陳綺貞
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