有個問題想請問一下
我讀到何明修的《社會運動概論》第三章時
作者提到了社會運動中所涉及到的「認同差異政治」
在某些時候也是有它的問題存在
我把相關段落抄下來
作為我問題的背景以及脈絡
「同樣地
未被檢視的社會差異性也有可能是社會壓迫的源頭
而不是帶來解放
認同政治論者重視各種多元文化的內在價值
他們批判主流社會的同化論述
然而
這種多元文化主義（multiculturalism）的論述
近年也常被右翼人士所利用
他們宣稱維持宗教主導的學校課程
主張種族優越論
強化傳統家庭也是一種需要被尊重的特殊文化。
反對現代化的反制運動有可能以差異性為名，
維持既有的社會壓迫現實。
面對這種現象，
後現代取向的認同政治論者，
並沒有進一步區分壓迫性的差異與解放性的差異。
換言之，
一旦拋棄了普遍性的標準，
我們要如何批判種族隔離政策所宣稱的『分離但是平等』
（separate but equal）」（該書頁73-頁74）
上面所引這段文字
其實也同樣可以放在
其它從事解放大業的社運脈絡裡頭
如果我們要堅持「解放性的差異」
又該怎麼去批判「多元文化」中的弔詭？
父權、異性戀慾望、中產階級價值等等這些具有壓迫性意識型態
也是「多元文化」之一
遇到「多元文化」
是不是真的就無法解構或是批判這些「文化主導權」呢
或著是該怎麼去談
會比較ok?
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