※ 引述《A1Yoshi (好想做愛（♀）)》之銘言：
: ※ 引述《doveman (水藍色，白色，紅色)》之銘言：
: : → A1Yoshi:可我算是本質論者耶。我反後現代 -.- 01/10 19:02
: : → A1Yoshi:我同時也算是結構主義者。 01/10 19:03
: 另一方面，後現代的論述很常讓我覺得是某種知識或真理的相對主義。而
: 我對相對主義，非常不以為然。而其中最讓我惱火的是，相對主義直接或
: 間接地使人與人之間的思想衝突、對話、論辯終止（妳對我也對，還談個
: 屁啊？）。這種所謂的尊重多元，在我看來，至少很多時候是種知性的墮
: 落與封閉（自爽）。
我對「相對主義」這張貼紙還有一點迷戀，所以也來閒聊一下囉。會說還有
一點迷戀，是因為它仍舊有突顯出其對立面─絕對主義─的效果。絕對主義
（我一定對你一定錯）的確可以讓思想衝突，讓辯論的興致高昂，因此用在
腦力激盪時還不錯。但在某些時候絕對主義卻不太好：我要用我絕對的普世
的價值去打敗妳虛偽的絕對上帝；我要用最真實的性別科學理論去消滅妳性
別一定要平等的信念。
相對主義的「相對」在於，你不都對我也不都對，你不特別強壯我也不，你
有缺陷我也有。一方面，相對主義的確希望讓衝突終止，但這衝突不只是吵
架，而是戰爭；另一方面，相對主義其實希望讓對話開始，不是指導、教訓
或命令，而是真正的對話──既然你和我並不都對，我們可以聊聊怎麼比原
來還對，如果順利的話，商量後會有共識。
套句最近聽到一句很有趣的口號：「全世界有缺陷的人們，團結起來！」 :>
: 最後談一點，符碼。對我來說，我實在不懂「符碼」一詞的對映到底是什
: 麼。如果說它是在人們心中普遍存在的一個信念、概念，或甚至是腦活動
: ，那我可理解。但看來看去都不像。
: 可是，我卻又常看到有人用那個概念解釋某些現象。這讓我十分困惑，解
: 釋力到底從哪兒來的，如果說指涉對象根本不清楚的話。
我同意符號啥也不對映，也不能解釋任何現象。我不懂符號學，但有時候會
把符號想成是介詞，它們本身沒有談到什麼，它們本身存在非常微小，但它
們有把句子構作起來，或把事物聯繫起來的作用。
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