※ 引述《colds (白爛的人很多)》之銘言：
: 原po對於A片情節對於女男兩性所衍生的一些效果
: 讓我想到之前閱讀過關於台灣的色情辯論中
: 兩篇蠻經典的文章
: 在此轉貼當時做的一些筆記與心得和大家分享
: 或許有一些部分過於理論
: 但這些文章對我重新去思考色情問題仍有很大的幫助
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: 男性觀眾與A片的「痛快邏輯」
: 台灣女性主義圈中對於色情的辯論大致可以區分為以林芳玫、黃淑玲等人為首的反色情派，
: 以及以何春蕤等人為首的性解放派。
: 標題這篇文章是林芳玫對於Ａ片議題辯論很有名的一篇文章，
: 事實上，她這篇文章的確點出Ａ片文化本身所存有的問題，
: 比如說：
: 「Ａ片將鏡頭對準女性身體各部位與男性生殖器官，刻意忽略男性身體的其他部位，造成
: 性器官與男性自身的嚴重疏離。如果說女性身體在Ａ片中被物化，那麼男性身體可說是遭
: 受『象徵的滅絕』，根本就不存在，只剩下一根永不垂軟的陽具。」
: 「色情論述的核心議題並非色情的定義及其效果，而是男性如何觀看女性。」
: 「女性的身體與性被視為具有可塑性與多變性，沒有什麼是做不出來的。男性的身體與性
: 則被化約為陽具的長短與軟硬，因而是天生固定而不可改變的。」
: 「反色情女性主義者所批判的，是看與被看的不平等權力關係，以及男性觀視主體位置的
: 僵硬固定所形成的男性自戀與自閉。」
: 「如果說Ａ片有任何『傷害』可言，我認為不只是暴力的問題，而是男性單方面的壟斷了
: 『女人的樣子』的定義權與詮釋權，排除了和女人互為主體性（inter-subjectivity）的
: 可能。」
: male gaze的確是目前普遍的Ａ片所獨有的現象，
: 在裡頭，沒有女人慾望女人／男人的可能性。（因為女人不曾是觀看的主體）
: 透過男性導演、男性攝影師所製作出來的片子，女性閱聽者很難在裡頭得到快感與慾望。
這個論證最大的問題是將男性弱智化了，似乎觀眾對於作品的欣賞沒有任何一點的
主動性，看Ａ片的男性只是一群腦袋隨著Ａ片背後邏輯轉動的弱智（雖然我不反對
的確世上弱智非常多），人難道只能從「正確」的東西中得到助益？男人難道是一
種需要管理，需要避免資訊的接受，需要人「支配」、「管教」，說難聽一點，需
要被「父權地」管理的生物嗎？你不應該看什麼東西，因為你看了什麼東西之後會
對自己或他人有害！這不就認為所有的成年男性無法自己控制自己的大腦，而需要
由全能的統治者決定什麼對你的大腦有害嗎？這不是絕對的父權（套一下常見的澄
清，父權本來就不是男性專屬的）是什麼？
每當看到身邊一群混蛋時或許會覺得父權很棒啊，混蛋憑什麼管自己？不過當連我
自己想什麼都不能自己詮釋，自己觀看的作品產生的影響都不能自己決定，我被當
成一個永遠的小孩（媽媽說那不好，你不能碰喔）時，實在覺得這擺明了在壓迫我
，因此我基於自身的利益，我不可能接受這一派的想法的，一旦我承認了我自己無
法決定我看了某種電影後會成為什麼樣的人，我自己變成了一個理論的依變項後，
也就是我的人格完全不被尊重的開始，下一步就可以禁日本卡通了（內容糟糕的可
多了），然後是美式英雄（你很難說沒有性別刻版印象），再來甚至是遊戲（內容
打打殺殺，是男性死亡本能的展現），我將失去觀賞所有我喜歡或喜歡過的東西的
可能，當你的人格可以被理論家完全忽略，而去證成某種對你的限制時，什麼都可
能發生啊。
我可以承認許多Ａ片是品味奇差的東西，但我們無時不刻都在看各種只是性質不同
的品味低劣的作品，當我們看「富豪刑事」中一堆莫名其妙非現實的誇富行為時可
以一笑置之，並在明知有問題時也覺得很有趣，為什麼看Ａ片的就的男性就是群沒
有反思自嘲能力的腦殘？
: 不過對於林芳玫在寫作行文上某些武斷語句或是論點我則持保留態度，
: 比如說：
: 她認為「Ａ片的中心議題就是如何用視覺可見的方式，將女性性高潮作最詳細清楚的呈現
: ，並且能說服觀眾：你所看到的性高潮，絕對是『真的』，不是假裝。」
: 然而，我認為Ａ片中女主角的性高潮對於男性閱聽人而言不見得如此重要，
: 重要的是她以什麼樣的姿態或聲音讓觀者達到愉悅感。
: 並且，就是這樣的呈現方式窄化了男性對於女性性高潮的認知－－最普遍的就是認為呻吟
: 顯示女性達到高潮。
: 然而，這些普遍的以male gaze為主的Ａ片敘事就該禁止嗎？
: 如果說目前的Ａ片文化是窄化了兩性對於性愛模式的想像，
: 我們不是更應該去開發屬於female gaze或是更多元角度的Ａ片腳本嗎？
: 「禁止」、「拒絕」往往對於事情的發展沒有任何作用，
: 況且有什麼事情是透過這樣的方式而達成目的的？
: 「禁止」反而明示又暗示了無所不在的蔓延。
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