※ 引述《lovemachine (在不愛與忘懷中得到自由)》之銘言：
: ※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之銘言：
: : 此更不應該歐。
: 我沒有受過哲學的專業訓練 >_<
多看幾篇後，對，我之前判斷錯誤了。
: : 還是說，岔題岔的越來越嚴重，焦點模糊地越來越嚴重？
: 有啊 爬文
叫妖西爬文耶....害我很想用這符號：囧
不過，我爬了。因為焦點模糊的很厲害，所以，如果我沒漏看，你的確
沒真的說面對那種情況可以怎麼辦。勉強有的，說教吧。但來讓我們看
看在你的邏輯下，說教如何可能是種好辦法。
你一開始說我的說法「只」是種反譏，意義不大甚至根本沒有意義。好
，先不論後來Emalos提出的「反思誘發」的這可能性顯然是你沒想到的
好了，就論你反對那反譏的理由：你訴諸常識經驗，認為會無限循環，
且這是種惡性循環。
也就是說，在你所提出的常識經驗圖景下，人顯然都很不知恥。至少，
在眼前的脈絡，你所想到的盡是那種愚蠢又不知恥的傢伙。
可以，的確有不少那樣的人，沒錯。但，如果你設想的對像是這種人，
妙了，真正妙處在：
你覺得應該對那種腦殘又無恥的人說教！！！
這讓我無比疑惑了。那種人，連反譏也激不起反思的人、不顧基本禮貌
與尊重的無恥之徒，你如何說服我（們），說教會有作用、會有效果？
又，說教是要說什麼呢？（端端眼鏡，字正腔圓正經地）說：
「喔，你這麼說，不對歐！這麼說，很不恰當！這樣子說話，很不尊重
被指涉的人，也可能反映了某種背後的女性歧視心態與意識型態！」
一整個溫馨，充滿愛的教育光輝這樣嗎？
你覺得對那種人有用？
還是說，讓我們把對象講的更廣大一點。把聽到那話語不會立即理解成
反譏並進入反擊模式的人也納括進來，然後，先反譏在進行犀利的概念
解構？（而這其實也不是種說教啦，而是一種理性的思想作戰）
我是不覺得說教是理想的啦。會那樣子說的人，我覺得往往也容易對說
教嗤之以鼻的。為什麼？因為其實有太多機會學到那樣的語言其實不恰
當了。而那些人沒在那些機會中學到，講白一點就是不受教。而他一直
以來都不受教，你如何期待他在其中一次突然受教了？
所以，還是砍殺吧。
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妖西應該越多越好的。這樣世界才會更正義、公平與理想。
消極的自由主義只會任邪惡恣意地奔馳罷了。
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