※ 引述《IsaacStein (My Name)》之銘言：
: : 回到楊照的問題，瑪莎‧史都華有沒有什麼女性的特質使她和男性的經營者有不
: : 一樣的表現？除了她所選擇的行業之外，我也說不出個所以然來，但是，即使瑪
: : 莎‧史都華是從廚藝、園藝開始她龐大的事業，也和所謂的「女性特質」並不一
: : 定明顯相關，所以，是不是並沒有什麼「女性特質」這一回事？特別是在政界、
: : 商界這樣的殺?戰場，用「女性特質」對女性做「求全之責」，讓她們得要溫良恭
: : 儉讓否則就是鐵娘子、男人婆，此等要求並不公平，也無必要吧。
: : 所以，是否所謂的性別特質，常常只是迷思，變成另一個性別理直氣壯的自以為是
: : 與強勢？就像我在婦女節收到的兩個馬路禮物？當然，開了十多年的車，我也會這
: : 麼想，因為常在路上受人幫忙，所以，如果因為女性駕駛身分被路人甲嗆聲、路人
: : 乙嗤之以鼻，像早上碰到的這兩樁事件，我也就當作是「平日受照顧」的代價吧；
: : 而這也提醒著我，「性別差異」這件事，有時是禮物，有時也是包袱，男人和女人
: : ，都一樣。
: 怎麼這兩段又把「女性特質」說成是「溫良恭儉讓」，
: 而不是之前那頗有見地的「做些什麼讓人能夠意識到她是位女性」，
: 或者「提供異於男性政治人物的思維、關心的重點、做事的方式」，
: 然再說「所以，是否所謂的性別特質，常常只是迷思，
: 變成另一個性別理直氣壯的自以為是與強勢？」？
: 這種轉變真的讓讀者會不知所措吧，
: 這種近乎自相矛盾的前後轉變。
我的看法是，這邊提到的「溫良恭儉讓」，
應該是彭認為社會上既存的某種由男性擅自界定的「女性特質」內涵，
而這和她自己對「女性特質」的個人看法是不同的：
正因為社會上預設了女性都有「溫良恭儉讓」的特質，
所以馬路上的男性可以放膽地對那些被他們認定為「不會開車」的女性咆哮開罵，
也直覺地認定「不會路邊停車」的女性應該會接受他們自告奮勇的協助，
警察也直接省略對女性駕駛的酒測，因為假定她們不會酒後開車；
而女性政治人物若是行為舉止不那麼「溫良恭儉讓」，
就會被冠上「鐵娘子」、「男人婆」的稱號。
而彭對於以上的性別特質期待，認為是一種迷思，
因為至少瑪莎‧史都華的成功就和那種「溫良恭儉讓」的女性特質沒什麼相關；
所以她回答不出楊照的問題，
因為她根本就不認為楊照問題中的「女性特質」是一種合法的性別期待。
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