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※ 引述《tonite (sort of misandry)》之銘言: 推 IsaacStein:社會風氣是社會風氣,而個人是個人。 03/31 04:23 推 tonite:哦? 03/31 16:14 在推文裡講不清楚,所以難怪妳會哦, 不過妳也很喜歡在推文裡講講不清楚的話。 :p 社會風氣當然是社會風氣(A當然是A), 個人當然也是個人(B當然也是B)。 所以這句話表面上看起來沒什麼好哦的, 只是如果真的只是這個表面上的意思, 那也挺沒意義的,所以妳哦的沒錯。 社會風氣是什麼? 社會習慣是什麼? 文化特質是什麼? 國藉是什麼? 如果我說,國藉是國藉,個人是個人,不曉得妳會不會哦? 我猜是不會,因為妳說,國藉與個人特質沒什麼特別的關係, 那為什麼社會風氣妳會哦? 因為「社會風氣」這個詞看起來就跟「國藉」差很多, 「國藉」畢竟只是一種地域上,或血緣上,或語言上的一種分類, 而社會風氣卻是由共同形成某個社會的「個人們」所共構的, 所以無論怎麼看,社會風氣與個人的關係, 都會比國藉與個人的關係來得強烈。 但事實是這樣嗎? 回到上面的問題,社會風氣是什麼? 國藉是什麼? 如果說,因為社會風是是由形成某個社會的「個人們」所共構的, 所以使得社會風氣與個人之間有著比較強烈的交叉影響的現象, 那麼我還是得問,為什麼會是「這些」個人們形成這個社會? 為什麼不是「那些」個人們形成這個社會? 如果不是只是因為一種地域上,或血緣上,或語言上的聚合, 這些個人們怎麼會形成一個社會?又怎麼會共構某種社會風氣? 換言之,如果不只是因為類似於國藉的構成所依賴的種種巧合, 怎麼會有一個看似有某種「特質的凝聚力」的社會形成? 既然如此,如果我們同意國藉是國藉,而個人是個人, 何以不能同意,社會風氣是社會風氣,而個人依然只是個人? 畢竟在這樣宣稱的同時, 我們並不需要強烈到認為兩個沒有任何關係, 而只需要宣稱兩者沒有因果上的關係即可。 -- 謝遜提起屠龍刀,恨恨的道: 「還是讓你到龍宮中去,屠你媽的龍去罷!」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.194.216
tonite::) 03/31 21:32