推 losesoul:借轉 謝謝 05/07 19:02
【愛美白皮書】
在講授女性主義的課程時，我常會問學生，「在閱讀與實踐女性主義的過程中，你們
會不會時有一種分裂的感覺—例如一方面相信自己是真心認同女性主義的理念，但一方面
又會斤斤計較體重機上增加的數字，或是為自己的購物癖、戀鞋癖感到自責，懷疑自己不
是個道地的女性主義者？」；學生們往往點頭如搗蒜，驚訝於我能看透這種心思。
說穿了，看透的原因無它，只因為即使身為老師，也曾經歷這種分裂，甚或有時仍在
感受這種分裂！可能早在我們懂得什麼是女性自覺、女體自主之前，父權意識型態就已制
約了我們，使得日後我們在定義女性身份、女性美時，也不知不覺內化了這些價值；於是
如果我們發現，某種體態容貌、某些穿著打扮會得到較多的認同與讚美，就忍不住悄悄地
想向這些標準靠攏，即使當我們的女性主義訓練不斷地在另一頭拉扯……
怎麼辦呢？難道即使在各方面都能努力挑戰父權僵固的意識型態，卻仍不得不向父權
定義的單一美感標準低頭，承認「我畢竟是個女人、畢竟是愛美的」？事情並沒有這麼悲
觀，雖然出路也不是顯而易見的。更正確的說，其實並沒有一條「姊姊妹妹」都適合的逃
逸路線。每一個困惑中的女性主體都必須自己去摸索：為什麼在某一個面向上，我就是擺
脫不了父權意識的掌控？真的擺脫不了嗎？那麼為此我必須付出什麼代價？又是否值得？
把這些問題都想一遭之後，會發現其實有些事情不是無解。就算還是有看不開的面向，也
可以暫時接受它，告訴自己，「這是現階段的我，我知道也許還不夠符合自己所期許的女
性主義身份，但是我還有進步的空間」。
以我自己的經驗來說，最早讓我產生分裂感的，是我的長髮。從小喜歡長直髮，長大
之後，卻無法理直氣壯地告訴自己，這其中沒有一點點向父權妥協的味道、沒有一點點服
膺父權對女性美的想像。於是我曾經把長髮剪短削薄，以為這樣就比較符合所謂的女性主
義形象，但是髮質自然捲、頭髮生長速度又奇快無比的我，卻無法自行「整頓」好一頭短
髮，從此必須經常去修剪與吹整，既浪費錢又花時間。
這才明白，原來「短髮=俐落」的公式，在我身上並不適用，且既然我並沒有打從心렊抳{定「長髮是溫柔美麗的女性象徵」，又何必硬讓自己背負「留長髮是被父權意識洗腦」
的重擔？就自在當個長髮的女性主義者吧！不只長髮，我們的許多偏好或對美的定義，也
許最初都曾多少受到父權思想的影響，但是在自己有足夠的能力去思考這些喜好與自己生
命歷程的糾結之後，我們就可以開始判斷，自己該如何處理這種「分裂」。
當然這並不說是要縱容自己去向父權的美感標準妥協，而是去看清楚每一樣選擇背後
的原因，並權衡要付出的代價：如果遵循「美容大王」或「撥奶教主」等種種媒體人物所
行銷的美麗守則卻無法讓自己更快樂自信、如果不斷買衣服買化妝品仍無法處理對自己容
貌體態的焦慮，就應該想想，也許答案並不在這裡？也許改變自己的心態想法會比改變自
己的體態容貌來得容易？甚至如果改變後者會付出讓身體受到傷害的代價、會掉入不斷整
型瘦身但還是覺得自己不夠美的循環中，那麼更應該評估如此是否值得。
或許是多年的動物保護歷程使然，我在思考許多事情的時候，會受到「量化實踐的運
動觀」影響—許多反動保的人認為，如果人類免不了吃肉、穿毛衣與皮鞋、如果人類不可
能徹底盡絕對動物的利用，那麼談動保就只是偽善或選擇性的仁慈。事實絕非如此。正因
為人類中心主義的制約無遠弗屆，所以我們更應該做多少算多少，從每一個能力所及的地
方去實踐動保理念，這就是量化的運動觀。對我來說，女性主義的實踐也是如此。
誠實地面對自己的慾望與侷限，反而能發現自己在哪些方面原來深受父權影響，發現
原來「革命尚未成功」；卻也能因此更了解自己、了解父權制約的邏輯到底如何運作。於
是在隨著分裂的感覺百轉千迴之後，我們總會發現：即使父權意識型態的集體制約力量可
能無所不在，但自己還是可以透過女性主義的思考，讓美成為一種個人化的選擇，從而更
加真心地喜愛與接受自己。
黃宗慧‧台灣大學外國語文學系副教授
http://forums.chinatimes.com.tw/art/awakening/read.htm
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