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※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之銘言: : ※ 引述《romacapri (romacapri)》之銘言: : : 人沒有「支點」,就不能活。但,對於決定要將自己建立在什麼支點上,最好要有高 : : 度的警覺意識。建得愈深,失去、遭受挑戰或損害時,傷得也愈重。這也是性別這件 : : 事情,最麻煩的地方。動輒往往都是關注性別的人彼此之間在相互地觸刺傷口,然後 : : 不關注性別的人永遠不知道我們在幹嘛,傷痛有多沉重多深……佛家的「我執」說明 : : 了一切。雖然我也不至於是虛無消極的去我執主義者,但對於要將自己建立在什麼認 : : 同上,最好要小心一點。拜託不要再建立在區辨女/男、異/同的劃分上了,傷害別 : : 人也傷害自己,永遠的。 : 這讓我想起很多年前我的一個結論主張:其實,只要人類擁有認知能力中 : 分類的能力,歧視的問題(也許/ 必然)就會存在。 : 不過這幾年覺得,這之間,若有必然關連,這必然性也許來自人類心理運 : 作的本質(規律/ 定律),或其實根本就是後天教化的結果,學來的(也 : 因此根本就不必然)。 : 我現在是傾向認為這之間沒有理論上的必然性。分類本身可以是中性的, : 且它不必然導致傷害、歧視等我們不希望承接的後果。 你的女性主義自然科學化,我覺得很有趣、很中性, 還誤打正著地和Iinda說男人不能是女性主意者有異曲同工之妙, 但是我覺得很不足。 女性主義有太多政治面的作為,這不光只是中性地指出事實而已, 還要指出事實與現行制度和認知矛盾之處,然後期望或企圖糾正。 這就完全超出自然科學的領域了。 舉例: 統計事實,女人開車的車禍率比男人低。 普遍認知,數百個鄉民在ptt上討論女人如何天生的不會開車。 普遍認知和統計事實有出入,要糾正普遍認知, 只中性地拿統計事實給鄉民看是無用的, 他們還是可以說女人因為不會開車所以開得很慢所以不會出車禍。 我以為要糾正普遍認知,必須要討論為什麼鄉民認為女人不會開車, 再從去除原因下手。 而這樣的研究,為什麼某人覺得如何, 最自然科學的分類勉強可以丟進心理學的抽屜, 但是如果是很多鄉民間的互動,社會制度使得鄉民都認為女人不會開車, 這種研究我以為已經遠遠超出自然科學的簡單模型可以處理的程度了。 : 最近issue版有在談自殺歐,有興趣可以去晃晃,談談這老問題。 : 而講到自殺,其實我從小學五六年級開始,那念頭就沒停過了。 : 且,長越大,自殺的正當理由越多。畢竟這是什麼她媽的鳥世界嘛,對吧? 喔喔,我倒是可以很快樂地說我自殺的念頭幾乎都消失了, 而且還有很多不自殺的理由。 (雖然以前想自殺的時候從來就沒辦法想像有這麼一天) 擺脫了被其他人操縱的生活,發現自己對世界有小小的正面影響力, 就不想自殺啦。 話說,我為什麼會自爽地叫自己女性沙文主義者, 和對世界的小小正面影響有關。 老娘扛著子宮跟卵巢啊,就算跟鳥世界打了敗仗,我找到地方躲起來休養生息, 比生理男人容易製造援軍...自己製造就是了嘛。 XD -- Whoever fights monsters should see to it that in the process he does not become a monster. And when you look long into the abyss, the abyss also looks into you. --Nietzsche -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 128.200.43.154
karou99:最後一段很有趣 我喜歡 06/04 10:59
Herblay:靠你自己製造得出後代嗎... 難不成你是無性生殖... 06/05 21:21