※ 引述《romacapri (romacapri)》之銘言：
: 的XD，假如當事人的性別認同是很傾向於男性，那麼我認為，醫方幫助當事人是非常
: 合情合理的，並非醫方「強迫」。
醫方沒有"強迫",
因為醫學只是"定義"了這是一種疾病,
因為醫學可以定義,所以它是一種權威.
(我一直以為這是常識.)
: → Iinda03:ex : homophobia.... xd 08/11 13:19
: 我看不出這跟恐不恐同，有啥關連。恐同恐的是性傾向或某種性別氣質，而非恐懼生
: 理性別。按照iinda03的語意，
(嘆氣)
在你花大篇幅分析我的"語意"之時,也許沒有注意到,
你所分析的對象只說了一個英文單字,四個點,
和一個應該大寫卻打成小寫的表情符號. =_____=
我希望你這篇文章的別的東西,
多半有比較堅實的分析材料,
像是這個 :
: 能以「後天」、但是是屬以「生理」來改變生理性別的各種層面，可多著呢。
: 關心、好奇或大驚小怪是可以，但也建議不要投射過多的（女性主義）性別政治想像。
因為老實說我有點讀不懂,
也許是因為我的幽默感也不太夠的關係.
不過 nominalism 說的事情顯然跟你理解到的事情有一點落差,
因為本來我讀到的是,他的批判在這個對病的認識與定義指認的結構,
這也就是你不能領略 homophobia 這個"例子"在這裡適用的地方,
因為恐同症作為範例的有效,就是在告訴我們病理化生裡狀態的"事實",
從來都有很大的詮釋成分,因為醫學不是金田一,
事實不會總是只有一個.
最後, homophobia 不是一個權威的觀點,
他的作用在告訴權威觀點"你是有觀點的",
同性戀作為疾病不是一個僵固不移的事實,因為同性戀並不侵害健康,
侵害同性戀者健康的是定義正常人為異性戀的霸權結構,
我希望話到這裡就夠清楚了:
男人長女性乳房並不侵害他的健康,
侵害他健康的,也就是你說的什麼影響他的認知錯亂社交生活自我感覺的那些,
是定義男性身體"正常"長相的霸權結構.
還有,再度避免你誤會,
霸權(Hegemony)指的不是一種可以用暴力強迫人家怎樣的東西,
而是一種強勢與主導價值的的,恩,東西,
所以不要再說沒人強迫他去割乳房了,這並不影響論點,
畢竟古時候也有很多女人裹小腳或者太監去割蛋蛋都覺得他們是自願的,
不管是基於利益安全生活保障或者力爭上游的理由,
這種事情都是存在也很容易理解的啊.
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