※ 引述《nominalism (諾米諾主義)》之銘言：
: ※ 引述《Pgic (低溫。 )》之銘言：
: : 溝通本來就很困難啊。我想這不需要我來告訴你吧。
: : 如果每個人都能去代替別人說他沒說的話，那還會更加困難，
: : 而且才真的叫做「便宜」。
: 所以現在要開始討論怎樣怎樣的情況叫做溝通「困難」,
: 而又怎樣怎樣的情況叫做溝通「不困難」嗎??
我覺得都是困難的。
: 如果妳認為我是在代替tatame說她沒有說的話,
: 而這種行為使得溝通「更加困難」(所以不好),
: 那反過來看,妳怎麼判斷我是在代替tatame說她沒有說的話??
: 妳需要需要自己先設想tatame有說什麼,以及沒有說什麼??
: 如果妳真的需要先做到這個設想之後,才能判斷任何一個非tatame的人,
: 有沒有在代替tatame說她有或沒有說過的話,
: 妳在這樣判斷的同時,其實也只是在「代替」tatame說話,
: 雖然我不知道妳代替她說的那些話,到底是她有還是沒有說過的話。
以上三段，一個開啟下一個，但都不是我的意思；所以其實在第一段就可以停了。
溝通困難是你說的，而我同意。我的想法比較像是不管怎樣溝通都是困難的。
舉例來說，「溝通」像是進廚房烹飪，有的廚房會把人熱死，
也有的通風良好，甚至裝了冷氣可以吸收那被製造出來的熱能。
如果妳要進去，但又會嫌熱，那就不要再做些會加熱的事情；
如果不嫌，知道做菜就是這麼一回事（有熱的風險），也甘願被熱，
那麼你愛在裡頭以柴火來取代電爐，再把窗戶封死，那都是你的事。
所以沒有什麼更加好或更加不好的，你開心就好。「真的」。
接著關於我怎麼判斷什麼是她說了或是沒說的話，
要站在不讓溝通更困難的立場上來談，不就是不要過度地設想對方的言外之意嗎？
什麼叫言外之意，不就是在已說的話以外、已打的文字以外的東西嗎？
所以當我說她沒說什麼，意思就是：「她沒說什麼」。
當我說她沒說：「我要吃蘋果啦啦啦」，就是說她沒說：「我要吃蘋果啦啦啦」，
如果她說的是：「我要吃蘋果啦啦」，
那麼當我說她沒有說：「我要吃蘋果啦啦啦」的時候，就是在說，她沒說這句話。
你覺得我說她沒說這句話，需要的到底是「設想」還是眼睛？
: 所以妳真的是想代替tatame告訴我,或者淫妲,或者Emolas,
: 其實她沒有說過那些我,或者淫妲,或者Emolas從她的話裡讀出來的意思??
: 妳真的想要這麼「便宜」??
我沒有想要代替她告訴你們什麼。
或許你願意回去看看，我說的一直都是：她不是這樣說的。（七個字）
如果某人說了某話，套用emolas的話，造成某種「效果」，
此人的本意（或許是渾沌的）亦可按下不論，只談這個效果，
那就是我在#3952裡說的，你們只是在做一件藉題發揮的事，（我不認為是故意的）
藉題發揮常常是「題」的邊界，有時候是「題」的隱意，
那亦表示在設想對方的言外之意時你準確地擊中了。
所以我不覺得藉題發揮這件事情真的有那麼不能做，雖然我不喜歡也不贊成，
覺得是應該要節制的一種行為。
但你（們）除了藉題發揮之外，（透過鞭tatame進行鞭"那種女性主義者"的目的）
實際上還做了別的。
引用她說的話，把她「不見得有」的意思和這意思所會帶來的自我形象丟到她頭上，
然後，還要同時說她是「惡意和便宜」的？
感到不快，感到任何，感到「效果」，──可以問吧？可以進一步談吧？
可以請對方說明吧？
如果連說者的本意是什麼都可以不去探究，
如果對方實際上說了什麼和怎麼想都不認為有了解的更多的必要，
至少鞭人的時候就不要再拿栽贓和便宜這種和證據／真實息息相關的東西出來說嘴吧。
: : 沒有第三種可能了嗎？
: : 比方說我覺得要指責別人做便宜和惡意的栽贓時，自己應該更為謹慎？
: 那有沒有第四種可能??
: 在說出任何可能被讀成便宜和惡意的栽贓的話之前,
: 說話的人更應該謹慎??
為什麼不呢？但所以呢？
: 然後,其實我比較好奇的是,
: 我們有在說什麼的時候可以不用那麼謹慎的時候嗎??
: 畢竟妳用的是「更為」,它是一個比較級。
跟你的話？沒有。
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在這個時代裡，
最大的兵荒馬亂不過是幻滅。
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