Re: 女性主義已死‧兼論女性主義的菁英化與社會工꜠…

[playskin (上山下海香蕉皮)]

※ 引述《reke (當不成孩子王)》之銘言：
: 假如真要我說，playskin最新這篇「可能是」目前焦點比較精準的一篇，
: 至少你拋棄對理論亂七八糟的論述，而把主題拉回你的實踐層次。
: 不過說實在的，談論細碎的理論跟實踐到底有什麼時間上的衝突？這點我
: 不曉得。至少我在工作中不時把女性主義既成的小小概念拿出來引導一些
: 成長中的孩子；又或著在另一份工作裡偷偷摻入女性主義的元素，但是這
: 無妨在理論層面持續的觀察。我們總有一個人在家，與他人沒有互動的時
: 間，可以拋開實踐的層次做純然理性的探索。
: 更何況，當理論都搞不清楚的時候，實踐層次怎麼能做出比較正確的應對？
: 先前對於通姦罪的討論雖然到後來都流在文字之爭，但是這爭論的結果卻
: 可能影響任何人對下次投票的抉擇。
: 把理論跟實踐二元對立起來，這樣的作法本身就是──我不想用太嚴厲的
: 字，但恕我想不出更好的形容──蠢。人的思想會在意識甚至潛意識中影
: 響每一個層面的活動，而人在實踐的過程裡也有可能因為窒礙而有思想上
: 的大轉折，這兩個層次根本無須互相傾軋。
在你一天二十四小時的分配裡面，兩個層面必然會互相傾軋。


還有，你發現我的焦點變精準了，
這是很自然很簡單的，因為之前很久沒寫了，
累積的東西一開始傾倒出來，我也控制得不太好，
另外，隨著和大家對話，重新瞭解現在板上大家需要的是什麼，
把筆觸重新適應和調整，是會花上一點時間的。

感謝您與其他板友在這段時間的體諒和建議。真的很受用。


: 而現有的女性主義理論對現實的實踐，對不起，還不夠。在色情議題上還
: 沒有釐清、在新的網路虛擬世界還缺乏相應的探討，前者導致女權團體在
: 政治實踐時的對立，而後者現階段實踐與理論建立正在交互進行著。
: 你可以選擇走運動、走現實、走實踐的道路，不過如果你要從理論上來談
: 女性主義「理論」層次是死是活，麻煩一下，謹慎一點，不要想當然耳，
: 外加標題殺人。我也頂想勸你不要浪費力氣，把活得說成死的，還是多集
: 中文字在你擅長的領域就行了。
其實我想說的是死活根本不重要，那是人執著出來的東西。
是的，我是故意下了比較激烈的標題來慢慢突顯這一點。

實踐和理論的交互建構這點我十分同意，
但我仍想讓大家注意到，
女性主義在理論面的發展的確已經不是基進女性主義以前那樣的活躍了，
在這個背景下，實踐的比重自然應該增加。
尤其台灣是中途吸收女性主義的(暫且說台灣是相對於歐美的文化邊陲)，
女性主義和許多西方思想一樣，在台灣的社會落實的過程當中，
有許多光怪陸離的現象，是因為理論的植入沒有本地的社會經驗做支撐。
這個落差沒辦法在理論研究當中解決，尤其當該理論在歐美是成熟的而我們只是在追趕，
所以仍然是把重點放在實踐。

個人的選擇，以及台灣現有的女性主義理論研究者，和女性運動者，
這三者之間的對話，也是有空間再加強下去的。
在這個基礎上，我想我還是會再強調台灣的女性主義理論研究僵化的問題一段時間。
這個問題台灣女性運動能量的衰退也息息相關，
這部分可以參考林深靖這幾年寫的書和社論。

在理論僵化和運動能量衰退這些大家都不能反駁的事實上，
個人對自身立場的「再選擇」，或者使個人的立場能變得更有彈性與流動性，
或許比挽救理論和運動，是更重要的紮根問題。



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※ 編輯: playskin        來自: 218.166.49.161       (11/11 15:42)
推 reke:只剩兩件事要說 1.24小時不會無時無刻都要與人互動 獨處的時
→ reke:間拿來研究理論一點都不傾軋實踐 甚至研究理論本身也是實踐
→ reke:2.你怎麼知道、或斷定，理論的停滯不能用投入更多精力研究來
→ reke:獲得突破？而非要指稱這條路是浪費精力？
推 playskin:呵呵，我知道，論據早就建立好了，文章放在椰林GAS板
→ playskin:時機恰當的時候我會在這邊統整性的說明一遍
→ playskin:為什麼我認為女性主義的發展已經到達極限了