※ 引述《bergamont (希德嘉)》之銘言：
: [原文吃光]
: 我從前天真的以為
: 所謂的女性主義者
: 都是因為看到世界上有這麼多苦難
: 因為關懷社會
: 而想要勇敢批判現狀並且積極尋求改變之道的人
: 既然理論跟實踐的分野定義之重要性
: 遠大於實踐本身
: 看完這一串
: 我不想管象牙塔裡塔外女性主義死了沒有
: 我心裡的「女性主義」
: 這個於我有著重要啟蒙意義的名詞
: 算是都死光了吧
: 唉
我想要說的是，去檢視女性主義發展的過程
這種疑惑或誤解就可以稍微少一點
女性拿到參政權、經濟獨立權以及一些零零碎碎的權力和福利
這是許多已國家都已經做到的事情
但是父權壓迫的情況並沒有根本上的舒緩
而是變成一種陽奉陰違式的懷柔
這時候思想上的探索反而才是最終需要的
現在的台灣社會講實踐，還是有些地方有阻礙，但大體上都算滿順利的
比較嚴重的事情是對思想改變這個事情的冷漠以對 (尤其是為數不小的異男)
政治不正確者常劃起一個小場地自我慰藉、對改變袖手旁觀
這種人甚至有辦法不製造你的苦難、不反對你理想中的現況
但是行動上的不合作就能輕易的瓦解行動的實質效果
另外，現在女性主義要觀照的歧視問題已經越來越複雜
就像是「色情」，站在女性立場應該要禁絕、除罪，或者甚至發展女性觀點的色情
這種東西不謹慎的先做好思考就勇敢批評、積極改變
這恐怕不叫行動主義者，而是「暴虎憑河、有勇無謀主義者」
上一個「典範」就是鼓吹奇怪雙姓制的 A女士
談理論不小心談成空談清談，浪費的只是幾個人吵架的時間
亂七八糟的行動影響所及，嚴重的話可能是世界性的危害
上個世紀有很多對現實不滿，起而批評現狀、改變世界的人
有多少人成為共產黨野心家的助拳人呢？
我相信好好的談行動、談實踐沒有人或板規會跳出來不准任何人說話
相對的，理論的部分也不應該無故被加上一些奇怪的字句否定掉
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