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序。話題端
「性別研究到底是什麼？」不少初次或是乍聽的朋友，都會提出這樣的疑惑，
這樣的問題相當曖昧，可以很簡單的答覆，也能長篇大論解釋不同立場理論對於
「性別」的觀點與解釋，能夠簡單也可複雜的曖昧關係，就暫時簡單稱之為「花花
世界」吧，這個世界不只是提出組態概念，還有精彩的符號系統的撞疊與爭霸情節
，以及基本教義派與反制各種霸權的實際行動。
「性別研究不像…理工會有個實體產製。」有次與朋友在西門用餐時候，他提
了第二個狐疑表情說道。我笑了笑，腦中突然盤旋著有次訪談的場景，「這是你們
的研究室，應該沒有像我們要加入什麼化學成份實驗吧？」一位研究參與者笑著說
，這樣簡潔的兩句話，釋出不同的想像，如果妳/你聽到這兩句話，會如何反應呢？
又是以什麼樣的立場回應？
開幕，慢慢拉起體驗
感受「性別」幾乎是所有成長於父權體制下之實踐者皆潛藏的能力，
端看是否可以開啟觀感？就是所謂的「性別敏感度」。性別敏感度
有著難以衡量的標準，這維繫著每個人所經驗的世界與所持的世界
觀，上文所提到的問題，都算是好奇「性別研究」的提問，不像是
其他先行推翻「性別研究之存續」必要的說法，而是開了一個溝通
話端。性別敏感度的啟蒙，每個人所說的故事應該不太相同。回想
自己第一次意識到因為「性別差異」（包括生理、社會文化與性慾
取向性別）而有的不平等或是不理性的狀況發生是哪時候？當時有
什麼感受或者情緒？有無做出外顯回應？那刻開始，是否有反覆思
索原因，或者這情況一直掛在自己的心頭，難以解釋與消解？若消
解了，是透過什麼方式呢？消解是不是能一蹴即釋懷？還是有一連
串的內在與外襲反覆思考與行動呢？
連串問題，都與自身的生活體驗脫離不了干係。這串提問並不
是想預設建立一套性別敏感度的時間順序，倒是可以隨意瞥見
到哪個問題，就能夠開始暢所己言，提問後頭，都外掛與內含
著許多印象與片段的敘說，拼湊、整合，又撕裂，撕裂往往出
現於「以為有了完整解釋與策略」時刻浮現，那排山倒海的撕
裂，與自己以及史流中的自己（此處指的「自己」，是與同心
圓關係的自己，是與社會關係互動後之「信仰集合名詞」）相
互撕裂。
生理男性，家族的長孫，這樣的身分在爺爺的喪禮中的儀式中，
這個身分被放大，這時候我才察覺，許多被安上的身分，是如此
固定。妹妹遭到掌摑，因為她的悍性「不像女生」，還嚷著「人
人平等」的口號。母親主外，父親上半天工，其他時間下廚與打
理家務，這些都是與外界互動後所產製的花火/嘩夥 1。
那一場豐嘩雪躍/風花雪月 2
那些嘩夥事件，在我選修了大學教授許雅惠老師的「女性主義理論」課程，
得到舒緩與解釋，解開了十多年的皺眉花火/嘩夥，本以為就此平靜，可以
悠哉暢遊於自由主義女性主義的羊水中，忘卻羊水會在下個新生階段第一
線喊破，撕喊著，敲打著當時所信仰的「性別平等」，悠游破裂後，信仰
潰散得嚴重，這樣的高潮迭起，在內心上演，埋內入傷，自顧自地風起雪
落，凍得連身上貼的三十包暖暖包，嘴唇仍發紫。紫色，是凍傷的表徵，
也是性別研究的代表色，是癒合療傷、神祕且奢華的象徵，凍傷與性別敏
感度，還能夠牽扯出這麼段姻緣，不夠風花雪月嗎？這段風花雪月，帶入
不同的思惟潮觀，尚未能立即回溫的理論思潮，僅能像是緊貼的暖暖包一
般，是種心理保佑作用，仍舊凍得發紫，這時候能有以女性主義基本教義
派與文化研究共組的氣溫瞬間調節器，該有多好呢？
On了氣溫調節器開關，生理失溫的狀況解除了，神智未必恢復清晰，
這就像是思緒攪動與統合的過程，不時發傻，時而滔滔不絕，提出想法，
反覆修善，儘可能的貼近自己所肯可的知識論。
性別研究能以單套的基本教義派為代表，也能以組態為表示，更能用
符號系統爭霸作為表徵，裡頭有最貼近身體表層暖暖包，以及高科技的氣
溫瞬間調節器，儘管是風狂雪暴，還是能窩在這些理論中，遠觀這場風花
雪月的到來與遠去。
遠觀並非僅是單純的觀看，同時還可能培養與發展丈量的能力。這樣
的能力，除了深刻的體驗外，尚須長期投入與鑽研，不受風花雪月所蠱惑
，外頭的風花雪月，在裡頭可以研發模擬器，也可以選擇跨出模擬器，到
實際風花雪月的現場，惹得一身紫，再翻轉、掙扎，以及經驗具體化，這
樣的實踐並非容易，因為風花雪月隱著蠱惑魅力，可能會因為雪地的植被
吸引，忘了開始是負責測風向，看完植被又被雪的基本組織勾魂，難以建
立深厚的基本工夫。
沈定，是基本工夫的礎石。如何能夠有毅力持續追蹤與記錄風花雪月
的總成結構，是重要的；以及當別人批評沒有新見解的論點或是繼續先前
的研究題目時候，也得站住陣腳，這樣才能累積基本工夫，發展出一套能
在風花雪月中站得住陣腳的生存法則，畢竟要能躲過風花雪月的勾引，實
在需要有夠大的定力。
文中以文字諧音借位的方式，延展出性別研究是花花世界的可能。這
裡的花，也是嘩，摩擦生火/夥，是眾相、共相、殊相，也是疏相，四種不
同表情的面孔，使性別研究多了花花世界這個稱號的豐富想像。
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1 此處運用文字諧音借位，試圖凸顯體驗五感中的兩感。 花火，為視覺感；
嘩夥是意指聽覺感，也指傳播行為，傳播刻板印象過程的喧嘩。
2 此處的文字諧音借位的用意，欲作為承先啟後之用。嘩與前文的嘩火呼應，
風花雪月則與花花世界意象相映。提「風花雪月」之靈感來自於愛情小說文
本，目前關於此類文本研究結論至少有三種，其中一派認為愛情小說是父權
產物，物化女性的幫兇，有一派認為女性可以藉此得到愉悅，有賦權的可能
；另外，則是中介於此兩種觀點的說法，此處引用此詞，也與這樣「非單」
的形式互相呼應。
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