Re: [討論] 女性主義的訴求到底是什麼?

[nominalism (諾米諾主義)]

※ 引述《ru30 (ru30)》之銘言：
: 女性主義為何會成為一個問題?
: 女性主義在表達什麼?
: 女性主義的本身價值?
: 女性主義訴求是?
: 女性主義的概念是?
: 女性主義目前到達哪一階段?
: 女性主義該支持還是批判?
: 能不能回答我的問題
: 因為女性主義給我的感覺很天馬行空
: 有時候我在想這種天馬行空的概念 真的誤導了很多人
: 抱歉 這樣說...="=

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女性主義（女權運動、女權主義）是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社
會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也著
重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。

女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及著重在性別政治、權力關係與
性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、
教育權、家庭暴力、孕婦留職（maternity leave）、薪資平等、投票權、性
騷擾、性別歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板
印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、家務分配、壓迫與父權。

女性主義的觀念基礎是認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多
特權的父權體系之上。

現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，
女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主
義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的性器
割除（genital mutilation，請見女性割禮）或北美的玻璃天花板效應（
glass ceiling）。而如強姦、亂倫與母職則是普世性的議題。

──

以上節錄一小段中文維基百科裡的「女性主義」條目。

但必須要聲明的是，女性主義一直都是一個有歷史脈絡的名詞，但不同的時空
背景之下所誕生出來的女性主義，可能談論的議題完全不同，採取的立場與面
對事情的態度也會有很大的差異。印度的女性主義者和美國的女性主義者所關
心的事情完全不同；回教國家的女性主義者和基督教國家的女性主義者也可能
會對相同的議題有完全不同的立場；十九世紀的英國女性主義者可能重視的是
投票權問題，而當代的英國女性主義者則可能關心同志婚姻的議題……。

沒有人說得出「一種」足以代表全部的女性主義理論就像沒有人說得出一種足
以代表全部的哲學理論，也沒有人說得出一種能夠代表全部的物理學理論、心
理學理論……。

女性主義的歷史起源在於西方對於女性權利的缺無進行的反動。當時的西方國
家根據一整套從生理醫學、精神分析、宗教教義、法律規定……等面向，將女
性「定義」成一種在生理上劣於男性、精神上脆弱、宗教上必須服從於男性的
意志、法律上不具有權利……的另一種生物。（是的，在當時，女性甚至被視
為異於男性的另一種生物）

於是開始有一些思想家（尤其是女性）對於諸多現象感到不滿，開始著文發表
一些不同的聲音，並漸漸在平等主義的思想之下發起社會運動，進行制度上的
改革。

女性主義關心的問題最開始是基於男／女兩種生物性別在社會中的各種制度上
所面臨的不平等對待，但隨著討論愈來愈細緻，面對的問題便愈趨複雜化，包
括種族主義的問題也開始出現在女性主義理論當中，因為在女人面對男人的歧
視的同時，黑人女人所面臨的問題則不只在性別層面上，也包括了種族歧視的
問題；另外，即使是性別的問題也開始出現不只是（異性戀）男／女的二元性
別觀，有更多複雜的性別認同問題也開始浮上檯面。

女性主義純粹只是一個統稱，用來稱呼十八、九世紀開始出現的女性意識（透
過女性經驗與女性的觀點來認識／評論世界的意識），以及延續下去的許多問
題討論。女性主義沒有統一的意見，例如在面對色情議題時，反對男性暴力與
性剝削的女性主義立場對於色情便是採取絕對封殺的強硬態度；然而站在解放
論者的立場，為了要能夠使女人的情慾自主和性自主能夠獲得自由與充份的發
展，這些女性主義者反而主張應使色情產業自由化，使女性也能夠在性幻想的
領域裡開展自己的空間藉此培力。女性主義當然也有左派、右派的區分，有自
由主義的女性主義也有社會主義的女性主義……。

你要一個比如「牛頓的力學原理是什麼？」的問題般的答案，很抱歉，女性主
義不是可以被這樣認識的對象，任何一本關於女性主義思潮的書都可以寫上數
百頁，而其中往往可以包括了數十種不同立場派別的女性主義理論，你一定要
一個明確的答案，我也只能告訴你，女性主義是一種透過女性觀點對社會進行
的思考，因為不同的女人有著不同的女性經驗，生活在不同時空環境下的女性
對事情就會有不同的觀點，因此可能會發展出完全不同的態度。

你如果要問，女性主義和其它非女性主義的社會理論有什麼差別？我或許會告
訴你，女性主義的差別在於，它是一種女性經驗的觀點所提出的理論，內容或
許不會有顯著或本質的差異（當然也或許會有），但是它的源頭肯定是女人。

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而且必須提醒你的是，這是我個人的看法，不表示所有女性主義者都會同意我
對她們的描述（尤其當我自己並非其中一員時）。




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◆ From: 218.173.131.174
※ 編輯: nominalism      來自: 218.173.131.174      (06/17 01:42)
→ barbmarco:這正是這裡那幾個象牙塔論者無敵的原因 (笑)
→ barbmarco:因為, 所以他們怎麼說他們永遠都不會表明自己是哪一派的
推 Kasheran:樓上肯定是泥巴派
→ barbmarco:前提1: 樓上也是泥巴派
推 bj26bj:呃....為什麼一定要把自己歸類啊...?
→ bj26bj:我想許多學者或主張也是被後人所分門別類的,並非自行宣稱
推 fotofolio:一樓透漏自己的無知了
推 Emolas:問題在這種東西又不是拜個師說我是武當派就是武當派...=.=
→ barbmarco:問題更加是我不能一遇到挑戰就馬上跳去另一個立場和角度
推 ocean26:推認真回答：D
→ nominalism:這個問題很簡單啊，因為我從來就不是女性主義者。
→ nominalism:我記得對於這個立場我一直都相當堅定。
→ nominalism:立場和角度的判斷不是用「我是Ｘ派」或「我是Ｘ立場」
→ nominalism:這種宣稱來決定的，而是根據一個人討論事情所徴引的理
→ nominalism:據、設定的目標、評估事情的判準來決定的。
→ Kasheran:------挑戰----XD
推 cotafemale:對，所以我是蘋果派，這樣可以嗎?
→ nominalism:我還不能說自己是風味派，因為風味派不只一種口味　XD