→ TMWSTW:其實真正讓許多人火起來的並不是單純地"easy"，而是外國人 03/27 19:10
→ TMWSTW:的"relatively easy"這回事，殖民地民族主義的發展背後往往 03/27 19:11
→ TMWSTW:有這種情緒。 03/27 19:11
→ TMWSTW:不過當然，大家就easy本身的分析也是符合直覺的。 03/27 19:13
※ 編輯: reke 來自: 61.64.65.129 (03/27 22:00)
※ 引述《BioMachine (Blueberry Night)》之銘言：
: 我嘗試提出我的思考，歡迎批評指教。
: 從這個角度來說
: 這或許就是兩種不同價值觀在爭取某種正當性?
: 假設我認可不那麼easy、也不那麼絕對讚許慾望與享受的絕對美好的價值體系
: 也或許我同樣厭惡並反抗那些"慈濟大愛台式的"或是台灣傳統威權式的禁制
: 然而就是無法在這種"easy的"、"自由的"價值觀下感到心靈平靜
: 那麼我當然會盡力宣揚"我這種"價值觀的美好
: 或者說，在我的語句裡面，自覺或不自覺的，存在一種easy具有負面意涵的前提
: 因為這會為我的選擇提供更多可能性
: 反之亦然。
不對，很顯然，對於"easy的"、"自由的"人來說，
如果個人的價值觀未遭到保守者的批評，
鮮少針對保守者的生活模式提出負面意涵的任何語彙。
(甚至，他們被攻擊後能回擊的語彙都弱得可憐)
沒有一個性開放者會說「那些不easy的人丟光我的自尊了」
不easy根本不用爭取正當性，他們「向來」是正當的，
就算女性主義翻掉了性的神聖意義，
也沒有一種論述會說「禁慾」是一種「丟臉、可恥」的行逕。
現在很明確的是只有easy需要爭取正當性，
爭取選擇之後不會被施予人格攻擊的正當性。
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