→ reke:應該只有一個人不懂 XD 04/23 00:12
→ sexfiend:如果就是單純地全面揚棄儒家﹐那我們的思想資源哪裡來？ 04/24 12:29
→ sexfiend:只有西方現代的思想﹐可是後者也是從其自身歷史傳統所衍 04/24 12:31
→ sexfiend:生。面對性別壓迫不能無視於西方中心霸權的近幾百年壓迫 04/24 12:32
→ sexfiend:以及在這個壓迫下﹐第三世界菁英對自身歷史傳統的疏離 04/24 12:34
→ sexfiend:這樣就無法真正批判地繼承自身的歷史傳統了﹐也因而無法 04/24 12:37
→ sexfiend:在自身性別抗爭思想中對西方與全球性別思想有真正貢獻 04/24 12:40
推 nominalism:批判自由主義的女性主義者不見得會整個揚棄自由主義的 04/24 13:46
→ nominalism:精神;儒家思想在歷史上的變遷中其實發生過很多很精采的 04/24 13:46
→ nominalism:問題辯論,批判是針對內部的價值衝突(不一致)進行思想系 04/24 13:47
→ nominalism:統的精進與改革,而不是全面揚棄。 04/24 13:48
→ nominalism:我非常同意樓上(sexfiend)的說法。 04/24 13:48
→ thelight111:除了某些認同儒教的人，還真的沒人會覺得自己什麼都沒 04/25 13:10
→ thelight111:有了...我就從來沒認同過儒教 04/25 13:10
→ thelight111:有個女的接到清真寺的設計，他也說了一句外人看來 04/25 13:11
→ thelight111:十分可笑的話：「伊斯蘭教根本和女權互無牴觸」 04/25 13:11
→ thelight111:把儒教換成伊斯蘭教，就能闡釋某些人。 04/25 13:12
→ thelight111:還有那個reke，你真的沒有"資格和能力"保持你的儒教優 04/25 13:12
→ thelight111:越感，某些讀儒學的人，都自以為是的很看不起沒研讀過 04/25 13:13
→ thelight111:"儒學"的人，可是讀了儒學反而變笨了... 04/25 13:13
→ thelight111:btw 會扯到儒教這麼多，是因為有人出於維護宗教的動機 04/25 13:25
→ thelight111:，主動用已達顛倒是非的方式對我進行攻擊。 04/25 13:25
→ thelight111:而非我的本意。 04/25 13:26
→ reke:我從來沒什麼儒家優越感 因為我向來以打破倫理為樂趣 04/25 15:04
→ reke:什麼支持多元家庭啦 支持性交易合法啦 支持廢除姓氏啦 超多的 04/25 15:06
→ reke:我對儒家沒有認同 也沒有不認同 純粹敘述它的所得所失而已 04/25 15:08
→ nominalism:現在顯然是某個根本不知道自己在批判誰的人,自以為是地 04/26 03:59
→ nominalism:很看不起那些因為讀過一些儒家思想,所以知道事實如何的 04/26 03:59
→ nominalism:人啊... 04/26 03:59
噓 thelight111:比如說或附和三從四德不是儒教的東西?lol 呂秀蓮的書 04/27 10:01
→ thelight111:新女性主義，裡面開頭就說三從四德是儒教的。 04/27 10:01
→ thelight111:無論是你們的思維邏輯或者言行舉止，要說自己不是儒教 04/27 10:02
→ thelight111:的只詮釋儒教信徒的虛偽而已:) 04/27 10:02
→ thelight111:沒錯，我還真的不曉得有誰看的起儒教的，噢，我不小心 04/27 10:03
→ thelight111:講出心底話了。凡是被批評的東西就"顛倒是非"很嗆的說 04/27 10:03
→ thelight111:不是自己儒教的(還厚著臉皮酸一堆)，凡是受稱讚的即便 04/27 10:03
→ thelight111:當初儒教是扮演阻力者，你們也會厚著臉皮硬說是自己功 04/27 10:04
→ thelight111:勞，這就是典型儒教的自我辯護方式，而在你們身上一覽 04/27 10:04
→ thelight111:無疑。真當別人都是白痴，看不出來是嗎?lol真愛假清高 04/27 10:05
→ thelight111:稍微檢視一下你們的言論意向和論述方式，掩飾不了的， 04/27 10:06
→ thelight111:儒教的就是愛河蟹，河蟹手段又超級拙劣。 04/27 10:06
→ thelight111:reke自以為以儒教信徒批評過往"一部分"儒教內容，就可 04/27 10:07
→ thelight111:以假清高的說自己不是儒教信徒，立場超然耶..... 04/27 10:07
→ thelight111:這種簡單又自以為是的邏輯也是儒教特質:) 04/27 10:07
→ thelight111:而你的儒教優越感部份，第5530篇已經有針對你的言行作 04/27 10:08
→ thelight111:簡單的分析論證，光會就文字上耍耍嘴皮子，是沒有能力 04/27 10:09
→ thelight111:和資格拿著一無是處的"偽"學術"儒學"，自我優越感的 04/27 10:09
→ thelight111:"本著儒學角度"看不起所有來自體系外的批評者的唷， 04/27 10:10
→ thelight111:而且還是用全無關聯和交集，又缺乏邏輯性(儒教特質)的 04/27 10:10
→ thelight111:批評方式:) 這就是reke和nominalism兩位 04/27 10:10
噓 thelight111:另現在的儒教當然和孔子那時代不同了，那時候他們還要 04/27 10:13
→ thelight111:守喪好幾年呢，今天你們哪位儒徒也想貫徹這禮教的？ 04/27 10:14
→ thelight111:嘴巴上講一些精不起推敲驗證的言論，然後某個叫reke的 04/27 10:14
→ thelight111:儒教信徒還能本著這話在那自以為優越....唉.... 04/27 10:15
→ thelight111:一般人不想碰"新儒教"學者的論述，除了他們的論述很假 04/27 10:15
→ thelight111:建構過程很糟，另一點就是你們這些人給我們這種印象： 04/27 10:16
→ thelight111:「接觸儒學就會變成這副德性」lol.... 04/27 10:16
噓 thelight111:這裡不是儒教版，你們這幾位本著護衛儒教立場，發表著 04/27 10:18
→ thelight111:嚴重牴觸到多數女性主義論述的"不經大腦酸言酸雨"者， 04/27 10:19
→ thelight111:也應該要知道自我節制吧？比如你們很囂張的嗆/嘲諷說 04/27 10:19
→ thelight111:三從四德是儒教內容的人，結果多數女性主義論述卻都認 04/27 10:20
→ thelight111:定三從四德就是儒教的。翻回去看舊文還有喔。 04/27 10:20
→ thelight111:嗯嗯，nominalism認為「知道事實」=說三從四德是儒教 04/27 10:21
→ thelight111:內容者都欠酸 (多數女性主義論述都認為三從四德就 04/27 10:21
→ thelight111:是儒教的)。所以那些女性主義看在reke和nom兩位眼中都 04/27 10:22
→ thelight111:是無知的:) 04/27 10:22
→ sunnychu:需要自我節制的不知道究竟是誰 04/27 13:02
推 sexfiend:簡單或單純全盤否定儒家肯定是不對的，歷史上的思想或者 04/27 19:17
→ sexfiend:思想的歷史總是很複雜的。也因此可以生產出有用的東西 04/27 19:18
→ sexfiend:例如基督教，如果很武斷的就說基督教反動或封建傳統 04/27 19:19
→ sexfiend:就無法解釋那些從基督教文化資源中開創出來的許多現代觀 04/27 21:30
→ sexfiend:念，而且基督教本身也有各種新神學，解放神學或同志或 04/27 21:31
→ sexfiend:女性立場的新詮釋。根據嚴謹的明文教條的基督教都可以 04/27 21:33
→ sexfiend:如此複雜多元的演變。更何況儒家。我想若有更多智識資源 04/27 21:33
→ sexfiend:的投入，也應該可能開發出新的方向。或者，至少中和它 04/27 21:35
→ sexfiend:讓儒家在現代不產生反對性別平等的作用 04/27 21:35
→ sexfiend:穆斯林現在基本教義派固然看來性別不平等、反同性戀等 04/27 21:40
→ sexfiend:但是在西方與穆斯林的衝突激化前，新詮釋的穆斯林聲音也 04/27 21:41
→ sexfiend:是很大的。即使現在也有一些反對西方女性主義的回教女性 04/27 21:42
→ sexfiend:主義者對穆斯林絕不是全盤否定的，而是較複雜的看法 04/27 21:43