藝術一詞，在古希臘裡指的是技術，或技藝，因此柏拉圖所說
的藝術，必須以此來理解。
藝術模仿論
在柏拉圖時代，即有藝術模仿自然這一流行的傳統看法，但在
柏拉圖之前，模仿只是指行為上的模仿，而柏拉圖則賦予模仿
「認識論」的意義。
他注重的是「原本」與「摹本」的關係。
柏拉圖認為理念是唯一真實的存在，自然只是理念的影子，而
模仿自然的藝術就是影子的影子。
在理想國裡，他舉例說有三種床：神造的床，木匠造的床，還
有畫家畫的床。
只有神造的床是床的理念，是真實的，木匠只是根據床的理念
設製造出個別、現實的床。而畫家畫的床只是模仿現實中的床
的外形，跟真實隔得更遠了，是摹本中的摹本。
他形容畫家就像拿一面鏡子四面八方旋轉就在鏡裡製造出太陽
等自然事物，只是在製造影像騙人。
柏拉圖認為藝術家沒有專門知識，藝術品也不會給人真正的知
識。
柏拉圖說：「荷馬如果對於所模仿的事物有真知識，他就不願模
仿它們，寧願製造它們，留下豐功偉業，供後人紀念。他會寧
願作詩人所歌頌的英雄，不願做歌頌英雄的詩人。」
在柏拉圖看來，現實世界只是觀念界的摹本，而藝術世界只是
模仿現實世界，離真實更遠了。
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