少了攻擊「性」侯俊明變溫和
吳垠慧／專訪 (20080810)
侯俊明變了！一九九○年代他是個憤世嫉俗、對現實有所不滿的年輕人，憤怒是他
創作的原動力，他以大剌剌的「性表述」結合了木刻版畫的黑白線條，創造出獨樹一格的
藝術風格。如今，他版畫的圖像憤怒少了，顏色多了，不若年輕時的肆無忌憚。許多人的
評語是，侯俊明「變溫和」了。
侯俊明很清楚，人家口中的「變溫和」，其實暗指他現在的創作少了年輕時的爆發
力。年輕時的侯俊明渾身是刺般向外攻擊、挑釁，之後卻遭逢離婚及憂鬱症纏身，經歷十
多年的困頓和潦倒。現在的他因為「曼陀羅」藝術治療法的多年協助，宛如浴火重生，不
僅擁有一個完整的家庭，也自信滿滿地說，自己創作正處於「攻頂的最佳狀態」。
年輕時渾身是刺 創作充滿挑釁
侯俊明成名甚早，當他還是國立藝術學院（今國立台北藝術大學）學生時，因為將
蘆洲學校附近盛行的脫衣舞、工地秀等色情文化現象當成創作題材，擄獲美術圈的目光。
不過，他也因此被學校列為離經叛道的問題學生。此後，侯俊明的創作就和性脫離不了關
係，就算外界以有色眼鏡看他，他也不以為意。
「對廿來歲血氣方剛的年輕人來說，性是令人血脈賁張的。但更重要的是，對我來
說，性是自我解放的管道，鬆開我平時嚴肅緊張的狀態。」從小就是品學兼優的模範生，
侯俊明做起事來很拚命，自詡是「侯仕特」（即first的諧音），還曾因事事要求完美，
換來一場急性胃出血。「不斷壓抑的結果造成的反彈力道更大，反而產生強悍的創作能量
。」
除了性之外，侯俊明的作品大量運用宗教民俗的符號，也從神話故事中取材。他最
著名的代表作《極樂圖懺》、《搜神記》都是由此而來。在粗獷的木刻版畫形式下，畫面
中無頭或無端增生的人體、特意凸顯的陽具、乳房等性器，侯俊明創造出身體因執念變形
的「刑天」等圖像。畫面中也有如警世寓言般的文字襯托，作品既挑逗、也挑釁。
「我對環境有所不滿，進而產生破壞的欲望，當時又遭遇兵變、退伍之後找工作失
敗等等負面的經驗。」侯俊明回憶，「看到路邊的流浪漢都會很驚恐，總覺得自己未來就
會是那樣，變成社會的邊緣人。」
不過，侯俊明卅二歲的那年，以《搜神記》系列成為威尼斯雙年展台灣館的參展藝
術家之一，聲勢如日中天。正當侯俊明覺得自己可以無畏向前衝、在藝術上發光發熱之際
，離婚讓侯俊明失去精神支柱以及生活的照料，無法創作又憂鬱症纏身，生活陷入困頓。
「事情發生初期，我常在屋子裡大吼大叫，鄰居以為我是瘋子，躺在床上好像躺在
棺材，房東每天來巡視，就怕我死在屋裡。」他說，「我一度想當壞男人，因為壞男人擁
有絕對的自由，很多事情都能做。」
中年家庭幸福 自傳版畫訴心境
在這段混亂的期間，侯俊明以「曼陀羅」藝術治療法平復糾結情緒。然而，真正帶
給侯俊明重生希望的，其實是二○○一年結識的現任妻子，以及相繼出生的一雙兒女。
今年他以新作《圳鳴四十七》慶祝自己的生日。在這組堪稱是自傳式的版畫作品中
，侯俊明在六幅畫面上，分別呈現自己廿來歲迄今的六種形象，且輔以文字解說當時的心
境，如廿三歲時關注《情慾》、卅六歲因為離婚在心境上宛如《死亡》、卅九歲擁有新家
庭之後感覺《幸福》等等。
「以前我常畫陽具，以性作為對外界攻擊和挑釁的工具。現在，我畫現在畫中的乳
房圖像，少了性的意涵，被我當成豐饒的象徵。乳汁是生命滋養的來源，是我的家庭賜予
我的力量。」
推廣「曼陀羅」 療癒身心
吳垠慧 (20080810)
侯俊明是國立藝術學院美術系第一屆畢業生。一九六三年生於嘉義六腳，因此常以
「六腳侯氏」署名。侯俊明的父親是國小老師，雖然公教家庭較為保守，但侯俊明認為受
到父親影響最深，「我父親骨子裡是浪漫的人，他也很喜歡藝術。」為了栽培子女，他父
親從別的村莊請來美術老師教導村裡的小朋友畫圖，美術老師常對侯俊明講梵谷、畢卡索
等大藝術家的故事，開啟他對藝術家的想像。
因為父親是老師，侯俊明曾排斥教職工作，沒想到，現在他除了全力衝刺創作，還
身兼「曼陀羅」藝術治療工作坊的老師，到台灣各地推廣「曼陀羅」和培育種子教師。
侯俊明從二○○○年開始以「曼陀羅」作為療癒失婚和憂鬱症的方法。「曼陀羅」
指的是在一個圓圈裡面，以塗鴉的方式，畫出內心的恐懼、痛苦、悲傷、憤怒等情緒，透
過和自己對話的過程，讓這些苦痛的情緒逐漸淡化、消弭。
「到現在我每天還是畫曼陀羅，讓自己的情緒每天都能歸零，保持身心柔軟的最佳
狀態，時時探視自己的內心。」
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