: 這一句話我還蠻同意的
: 史觀是一種建構，端看你從哪裡出發
: 我想justin要說的是，中華文化對你所建構的『台灣文化』來說也是很重要
: 甚或者是核心的一部份
: 跟你提的不完全衝突
沒錯啊
所以我說台灣文化很重要的一部份基質是中華文化
這份基質在當下很難抹去
因為她就是"物自身"
抹去她不就等於自殺??
但也不能因此而很大程度的否定其他文化還存留在台灣社會的事實
: 我自己對於你所提的這類『台灣文化』的建構是有懷疑的
: 比如你說台灣文化歷經中國、日本、到國民黨政權統治，有閩南客籍也有原住民(南島語族)
: 因此包容力大，因此就叫『台灣文化』
: 這基本上我是OK啦，雖然我覺得把這些統稱在『台灣』的名稱之下
: 稱之為『台灣文化』這種『文化暴力』不比大中國的意識暴力要好到哪去
這些在台灣島上所發生的風土民情
都是由特定的地點所遷移來或發生
當然他們有特殊名稱
但是就時間軸線而言
串連其來的確是台灣文化
這樣的狀況同樣出現在
紐西蘭
毛利文化和英國殖民統治以及獨立後三階段
分開來都有她們的特色
但時間軸線在扭西來此地拉起後
這幾種文化總和的就稱為紐西蘭的文化
其實 應該去查察"文化"的定義或是解釋了
不然我都用了那麼多
我都還沒能正確交待.....:P
: 以上這些不管
: 我其實並不覺得台灣文化有什麼勝過他人的地方
: 它當然獨特，也值得驕傲，但是並沒有什麼太勝過其他人的地方
: 世界上很多國家都有許多的文化混合
: 我們跟大陸的差別，可能還不如北印度跟南印度的差別
: 跟福建省與北京的差別也不大(那裡很多人都講閩南話)
: 廣西桂林也有很多所謂『少數民族』，與所謂的『正統中國文化』也差很多
: (其實我也認為這種『正統中國文化』只是一種建構
: 是『台灣文化』自己樹起來打的稻草人)
: 魁北克與加拿大英語區也差很多
: 夏威夷跟紐約也差很多
: 話說回台灣，說真的，南島語族文化在台灣已經消滅了(如同許多同時代的文化)
: 要把它捧來做為現代台灣文化的根源，我覺得還蠻好笑的
: 我覺得台北跟大陸文化的差別
: 還不如台北跟原住民(泰雅、達悟.....)的文化差別大
: 這是現實
這些成為台灣文化的元素
是一個混合體
並不存在誰是根源的問題
而是這些都存在 就像演化那樣
有些的經過"歷史選擇"能量已經很弱（EX就語言而言 南島語系）
有些則開始退縮（客語 閩南語）
而有些則還是強勢（普通話）
但有些則持續在進攻中 （美語）
這並不有誰是根源誰是正統的問題
就像藍色混黃色後變成綠色
加點白色就變成淡綠色
PS當然還是有關鍵點會有由黑轉白豬羊變色的情形發生
也就是這樣的融合存在
而且每種特質都想 爭到一席之地
這樣的狀況比較所謂西南少數民族的不被重視值得堪慰
但實情是
台灣就語言來說
的確除了普通話能夠深度探討問題之外
其餘的客語和閩南語已經無法暢通的在人群之間作普遍性的深度探討
更遑論其他的殘存語言
語言是如此
比較不容易消滅的風俗習慣或許還看不出來
但在十幾年後應該還是會完全顯現出來
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