Re: [問題] 一些廟會觀念問題?!

[Tedhsu (儺魂)]

※ 引述《pttderek (pttderek)》之銘言：
: 我有一些廟會觀念問題想請教...
: 1.所謂職業咖的神將有開光過嗎?!
: 聽說開光過的都要供奉茶/水果之類的...有些會館神將很多...
: 真要每個供奉也要很大的空間才行.....
: 因為有聽說開光過的神偶不能放地上...後來我都以有沒有放地上來判斷...@@@@

並不是每個人身上帶的觀念都一樣的，難道神將腳的訓練是全國統一的嗎？
有時是廟宇軒社原本的神將有開光，但是廟本身沒有神將腳，請來的神將腳
會把他們放在地上，有舖上竹蓆的真的很少，然後有些觀念是專屬於某間軒
社某對神將的，據說艋舺鳳音社的神將是不能夠放在地上的，都是神將腳套
著神將坐椅子，但後來好像也有看到放到地上～供茶果感覺上是有獨立的神
將櫥的情況，有些直接在神桌兩旁也是算一起有在拜的啊。

: 2.法器需不需要開光?!
: 有些法器看起來舊舊的...沾滿灰塵....不曉得有沒有開光過.....

為什麼舊舊的都是灰塵就會被認為沒有開光過，有心要整理的話就算沒開光
的東西也不會讓他滿是灰塵。難道每間廟在肇創年代一直到現在都是同樣的
人在管理嗎？台北有些廟裡有放置起乩手輦鸞筆等辦事用具的，現在已經很
久沒有使用了，這就是同一間廟在不同時代呈現不同性質的例證。

: 3.有管理委員會的是不是就算是正式的廟?!
: 怕拜到假的神...會有點擔心....

我與一群朋友不喜歡那種跑靈山跳天舞的信仰類型。如果這種廟有一天也有
了管理委員會我想我們也不會去。有些地方公廟也有逐漸被跑靈山的佔領的
趨勢，有人跑來廟裡跳天舞趕不走都算是較輕度的傷害，有時連年度進香的
期程都被排入靈山體系的廟宇，前幾天朋友在安坑的日興宮看到這樣的情況
感到相當氣憤呢～所以神明假不假這問題，只觀察一項變因來當做強心針是
不大有效的～

: 4.一般七爺是穿白袍,而八爺穿黑袍,然後開始有穿藍色的,綠色的...
: 臉部有些也畫類似家將的臉譜....這些是因應時代變化嗎?!
: 類似有Q板神偶/電音太子這樣的趨勢嗎?!
: 請給與指教!!感恩!

七爺八爺穿各色衣服並不是很近代的事。臉部繪製家將臉譜有些是有其仿效
對象的，像三重冠友那種是自成一格，但是葫蘆堵威武獅那對，在很多地方
都有看到類似畫法的，有知道的麻煩講一下那是學哪邊？

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◆ From: 111.240.140.227
推 s921315:可以請問一下～"跑靈山，跳天舞"是什麼嗎？？
→ sincat:我遇過 有些 講白話點 會唱歌 跳舞的 應該就是樓上問的!!
推 rexchi:跑靈山跳天舞  應該是指有在靈修的吧
→ rexchi:通常是神明一樣會降下來附在人身上做參拜的動作
→ rexchi:雞同可能是屬於"武"的 因為要操五寶
→ rexchi:靈修這種應該算是"文"的
→ rexchi:樓上錯字 乩童 XD
推 pttderek:謝謝!!聽你解說,多認識不少!!感恩!!
推 enrai:也有只辦事  不操寶的乩童 這才算是文
→ enrai:靈修大多是通靈的 不一定是神明降下來的 只是他能溝通而已