[閒聊] 小人物，大故事

[skj21568 (龍哥)]

http://album.blog.yam.com/show.php?a=skj21568&f=8619429&i=18759365&p=225
這張照片是週日母親節（5/8）中午拍攝的。
http://album.blog.yam.com/show.php?a=skj21568&f=8619429&i=18758266&p=50
（同一個阿婆，早上拍的）

　　照片中的兩個人物，一位是來自高雄市永安區維新里竹仔港文興宮的北路香丁，另一
位則是台灣的大小繞境中都能見到的－跟在隊伍後面隨香的婆婆媽媽。

　　看似很普遍的場景，這兩個人看起來也都很正常（阿婆包得密不透風是為了防曬，不
像我這個白痴去走一個早上就曬傷了），有什麼特別的故事在這張照片中嗎？

　　仔細看看這位阿婆的背包，是個很正常的隨香客背包（裝滿大支香）......好像還卡
著樹葉雜草的？！......

　　一般人可能會以為那個是不小心卡在背包的樹葉，或是小朋友惡作劇插在上面的雜草
，但是如果你有閱讀過平埔族的相關資料，就會對這種葉子有點印象，那是分布於台南的
西拉雅族，他們信仰的聖物：澤蘭葉。

　　講到這裡你一定又會疑惑為什麼平埔族原住民會跑來參加隨香？

　　這位阿婆是來自於台南市東山區東河里（現已正名為吉貝耍），吉貝耍應該是目前全
台灣研究平埔族學者的聖地吧！村內除了有平埔族的信仰場所「公廨」外，幾乎家家戶戶
的神桌上都有拜壺（瓶子裝水並插著澤蘭葉），祭祀他們的祖靈阿立母（或云尪祖、案祖
），也保有定期的平埔族慶典活動。近年來平埔族文化的保存也逐漸受到重視，不少學者
學生和電視台都來採訪過這個村莊，還蠻出名的就是了。順帶一提，他們村內並非單純只
有平埔族信仰，還有漢人信仰的庄廟東河宮及數個私壇，還有基督教的東河教會。

　　講到這裡你大概就有點端倪了，因為西拉雅族的護身符就是澤蘭葉，出遠門或開車也
都會請神桌上的尪祖賜與聖物澤蘭葉隨行保平安，照片中的阿婆也不例外。

　　帶著平埔族的護身符，跟著道教的神明隨香，這大概是台灣少見的景象吧！

　　那為什麼這位來自吉貝耍的阿婆要跟著來自高雄永安的進香團呢？這又是另外一個故
事了......

　　起因在於三百多年前釋應祥禪師奉請觀音佛祖渡海來台，在竹仔港登陸（現今高雄市
永安區），一路往北，最後在台南市白河區的關仔嶺開創了火山碧雲寺。不久之後，觀音
佛祖指示應祥禪師祂要下山到番社（現今東山街區）普渡眾生（或云番社居民聽聞兵變逼
近碧雲寺請佛祖下山避難），由番社和附近村莊共同建廟「碧雲寺」奉祀。演變至今，火
山碧雲寺和東山碧軒寺是白河區四里及東山區十六里各庄頭的共同信仰中心，各庄廟眾神
也將觀音佛祖視為「大姊」。

　　而應祥禪師圓寂後，觀音佛祖也指示祂到當年的登陸地－竹仔港，以清水祖師的神號
成神度化眾生。現今的竹仔港文興宮除了當地人捐獻以外，外地最多的就是東山人了！東
山居民多稱火山碧雲寺為「巖仔」，稱「巖仔」為竹仔港祖師公的「後厝」或「祖厝」（
老家的意思），竹仔港文興宮每年都會參與正月初十東山迎佛祖。東山的各庄廟眾神也都
將竹仔港老祖（應祥禪師）視為大哥，繞境慶典除了迎請觀音佛祖外，偶爾也會迎請竹仔
港清水祖師來。

　　竹仔港文興宮則是每六年就會啟建清醮，四月初六開始徒步前往火山碧雲寺謁祖，在
東山和白河過境的各庄廟都會出神轎迎接老祖的到來，在庄內作簡單的遶境巡香（當然也
包括東河吉貝耍）。這就是今天的這一場慶典。

　　佛教的觀世音菩薩，受到以道教為主體的民間信仰所尊崇，又同時得到原住民平埔族
的崇敬，開山祖師應祥禪師以道教的民間信仰所崇拜，平埔族原住民也以相同的方式敬奉
。

　　台灣的信仰貴在多元，而多元的信仰中又能互相尊重，除了互相尊重，經過長時間則
是又融合出新的樣貌，與其說被「漢化」，不如說是族群融合了。

　　最後要講的是，其實這位阿婆本身並不是東河的人（可能和平埔族沒有那麼直接相關
），她是外地嫁到吉貝耍的，也就是她的故鄉並沒有拜壺這種信仰，但是來到吉貝耍之後
卻接受了當地的這種信仰，也跟著觀音佛祖及竹仔港老祖走了很多科......相信這又會是
另外一段很長的故事。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 210.60.122.160
※ 編輯: skj21568        來自: 210.60.122.160       (05/12 22:14)
推 CS5566:寫的不錯 :)
推 wirstyeen:我今天也有到善化看!!GOOD~~星期六就回永安遶境了!!
推 wes7:東河不大.廟或其它宗教場所真的很多.
推 backfuture:Good!!!  但是小弟有一個問題吉貝耍的念法真是卡八送?
→ backfuture:小弟只知道叫"ㄍㄚ˙ ㄅㄨㄚˋ ㄙㄨㄚˋ"這樣,意思不明
http://www.youtube.com/watch?v=fQ0ES_hy4RY
在地人可能唸起來比較偏向嘎必刷，（3:40處）
另外影片中的段洪坤先生他唸出來的音又不太一樣。
吉貝耍的文史工作者段洪坤先生的註記：
http://siraya.tnc.gov.tw/modules/tinyd0/index.php?id=85
吉貝耍，西拉雅語譯音，Kabua木棉，Sua部落之意。亦有Kapas木棉讀音茄拔，當地人都
以前者發音，應為口傳發音之誤差。
不過如果你去到東山要問路找吉貝耍......建議你還是問「東河」大家比較曉得= =
我改掉文章那行讀音好了，用國字去模擬實在也不像。
※ 編輯: skj21568        來自: 210.60.122.160       (05/13 23:52)
推 backfuture:龍哥大大~小弟沒有質疑的意思~小弟是六甲人啦
→ backfuture:去東山還算熟門熟路~不需要問路啦~~~哈哈哈^^
推 backfuture:我們提到吉貝耍的名字時也就是KabuaSua的讀音囉^^
→ skj21568:哈哈~有質疑才有討論~有討論才有進步~大家才會懂更多XD!
推 flyyai:寫得很棒耶