Re: [問題] 每個神明只要有玉旨，都可以代天巡狩嗎?!

[neepa (官小講話算三小)]

小弟是由另一面向來看
神明就是古代人，所以編制職制應該都會以古代官制作為基準。 XD


《明史》的《職官志》：「巡按則代天子巡狩。」《幼學瓊林》文臣：「代天巡狩，
贊稱巡按。」。所以這樣說起來巡按御史就是代天巡狩之職。但御史之責是巡察民意、
監督地官、下情上傳，並無統籌軍事、行政、司法之權力。
這樣一來又跟神職中所謂的代天巡狩又有些差異。

小弟認為官制中的巡撫、總督才是符合我們所指的代天巡狩。
總督的正式名稱是：兵部尚書都察院右都御史總督某某等地事務，
巡撫的正式名稱是：兵部侍郎都察院右副都御史巡撫某某等地事務。
若是贊襄軍務，就領有提督銜。

巡撫負責一省或重點城市、關口、重點政務；總督負責數省或重點省份、重點政務。
再往上還有督師(明代)，就是針對某軍事政務統領該區所有總督巡撫。

由名稱可見，總督、巡撫是領兵部尚書、侍郎銜，外派督撫地方巡視。
這樣應該是跟我們的代天巡狩異曲同工。

明代時，總督、巡撫是任務編制，是有臨時軍事或執行重點政務時，由皇帝指派大臣
前往地方統領該地的軍事司法行政。事成後需復畢。就是說事情完成了，必須回京
向皇帝覆命並返回工作崗位，類似所謂的欽差大臣。

不同的是
清代時，總督、巡撫是常任編制，變成地方常任官職，不用返京覆命，也無任務編制。
就是所謂的封疆大吏，類似省長+司法之類的!若有贊襄軍務，則為提督銜。

綜上所述，明代的督撫較像王船的千歲爺，有任務編制，事成復畢。例如屏東三迎王
的大千歲、下茄萣金鑾宮的親王公。
清代的督撫較像王爺體系，為常任編制，常時駐地。例如，南廟的五王、馬鳴山
的五年千歲。


至於有些佛仔館、私人壇也掛代天巡狩，我在想會不會是因為這些廟的分靈，所以
認為自己供奉的神明也領有代天巡狩之權力?或者是神明降乩下來說自己是代天巡狩?
又或者是想抬高自己的身價?




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  官大講話聲音大；
  官小講話算三小。


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推 hgfdew:個人認為私壇神佛陣頭館,平常就都自己人在拜的...掛上代天
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