Re: [問題] 這裡有六甲人嗎?

[jeffbest (單純．方向)]

 不論赤山、大仙或碧雲寺~其實皆各自其職與自有的香境
 至於大仙寺和碧雲寺之間的關聯，只能說有間接但較無從屬關係
 若說有關係其一為碧雲寺開山祖應祥師曾停留過大仙寺
 其二為當時的時光背景，大仙寺與碧雲寺有相同重複的管理人員
 大都為東山及白河人士~
 但早期要上碧雲寺實為不易，加上附近尚未完全墾拓，所以大都
 重心放在大仙寺身上，也才會爆發獨立出走的事件！
 就文獻角度，至南瀛文獻或連橫所述的火山岩，其實將大仙與碧雲混為一談
 再者2廟的住持也有著重複性質，但斷層關係非常嚴重~連同現存的石碑也錯誤百出
 有機會再來說給大家分享！

 至於碧軒寺目前的沿革版本，其時間只能說是後期廟方自行推測較無根據
 認真說出來，碧雲寺在建立後沒多久，嘉慶年間，正二媽就移至東山供奉
 這點有文獻可看出蛛絲馬跡加上耆老口述~
 道光二十四年的正式創建，只能說是正式建大廟的年格~
 在此之間碧軒寺早已存在，名為碧軒宮，但僅可只是一小廟存在！
 後續有機會再來補充！


※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之銘言：
: 推 skj21568:在東山的是碧軒寺，火山碧雲寺是在白河關仔嶺             12/07 23:49
: → skj21568:不過兩寺是同一個靈就是了                               12/07 23:50
: 赤山龍湖巖版
: 永曆十六年（清康熙元年，西元一六六二年），本省南部發生大水災
: 永曆十九年（清康熙四年，西元一六六五年）鄭成功部將陳永華參軍，駐軍本寺附近
: 翌年三月竣工，命名為赤山龍湖巖，並迎請福建高僧參徹禪師（又明擇參）前來駐錫
: 大仙寺版
: 康熙三十九年開山祖師 參徹禪師擔任本寺第一代住持
: (版本1 應陳永華來台，行經關仔嶺在此結茅定居。康熙五十八年，禪師自龍湖巖迎請
: 「觀世音菩薩」神像來此奉祀)
: (版本2清康熙四十年，參徹禪師自福建鼓山親奉「觀世音菩薩」神尊來台。
: 巡錫至仙草埔，將﹁觀音菩薩﹂安置大樹下的石頭上。當禪師起身欲遊歷他處時，神像卻
: 安住不動。)
: 乾隆十二年 鶴齡禪師(第二代住持)興建佛殿
: 嘉慶元年 應祥禪師陞座為第三代住持
: 嘉慶十三年 鶴齡禪師之徒應祥禪師在枕頭山南腰覓得一靈穴(「半壁吊燈火穴」)
:            立名「碧雲寺」
: 嘉慶廿三年 允謙禪師擔任本寺第四代住持
: 碧雲寺版
: 清康熙四十年（ 一七○一），第一代開山祖師釋應祥，由福建省泉州府名剎開元寺奉請
: 一尊觀音佛祖聖像
: 最後於枕頭山下（今台南縣白河鎮仙草埔）暫且落腳。
: (這個地方就是大仙寺，廟志完全忽略)
: 碧雲寺維基百科版(時間婊得很嚴重)
: 碧雲寺開山祖師釋應祥法師，在嘉慶元年已在大仙寺修行三載期滿，玉枕山腰處結廬而居
: 儒生林啟邦等八人，後於嘉慶十一年(1806年)應試登科，率先捐軟，鳩工興建，
: 取名碧雲寺
: 嘉慶十三年(1808年)，是為碧雲寺正式立寺之始。
: 明治三十七年(1904年)與明治三十九年兩次大地震，寺廟又遭浩劫，大半倒塌殘破。適大
: 仙寺與碧雲寺頻生廟產之爭，糾紛不停，遂由白河庄長林占春出面調解，昭和六年(1931
: 年)分寺拆產，各自獨立，另由番社庄長陳按察等人管理
: 碧軒寺版
: 應祥禪師隨當時清兵渡海奉請來台（西元1657年），爾後路經番社（今東山）稍作休息便
: 東行至火山腳下一間木板搭砌之大廟 ( 舊巖大仙寺 ) 駐蹕四年多。 後來因人為因素離
: 開舊巖，前往半壁吊燈火之風水寶地，披荊斬棘草茅建廟創新巖 ( 今碧雲寺前身 )。
: 應祥禪師奉觀音佛祖指示（西元1706年），將自大陸迎請至台的觀音金身（正二媽）迎請
: 至東山
: 本寺正式初建於道光24年（西元1844年）
: 所以龍湖巖 大仙寺 碧雲寺 碧軒寺 之間有從屬關係
: 矛盾在於
: 1.應祥禪師在大仙寺版是嘉慶元年(1796)住持
:   與碧軒寺 1657年來台 相差了100多年
: 2.1706年迎至東山 卻在 1844年建寺 相差了140年
:   也是很奇怪

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 122.118.132.139
→ ahoolight:推
推 freedom12360:想知道！！！！！
推 moldavite:難得有人知道東山的典故~超感動~有機會可以研討
→ flyyai:推一個~
推 CBRRR:現在都不是敲碗~都是敲五寶了哦(遞
推 wpinyu:賣包賣包
→ jeffbest:X這陣子較忙，有時間在來整理一下
→ gn01223489:先推再敲