作者cgi0911 (勝者的迷思)
看板Folklore
標題Re: [閒聊] 為什麼有的大廟,不讓乩童發??
時間Sun Feb 9 00:26:52 2014
※ 引述《sos3366 (慢跑鞋)》之銘言:
: 有3個問題請教
: 1.有的大廟張貼:
: 法器請勿帶進入宮內,或者法寶只能放在指定地方???
: 2.不可以在廟內打坐??
: 3.乩童在廟裡規定不能發起來
: 如果硬要發,會把乩身踹開,
: 硬要乩身退駕 ㄟ( ‵□′)ㄏ鶴!!
: 為什麼有的大廟.....
: 1.不讓乩童發
: 2.不能打坐
: 3.不能拿法寶進去??
: 感謝回應 :)
雖然說乩童是台灣民俗信仰文化的重要的一部份
但並非所有人都照單全收,一方面朝廷官方將之視為淫祀惡俗
二方面自許有身份的大廟通常也不喜歡乩童,認為那是民俗信仰的偏鋒
以台南府城為例,似乎以古城池為界
城內的寺廟一般都不太接納乩童,城外的寺廟則或多或少有一些
早期台南有一句俗語叫「內關帝港籤詩,外關帝港童乩」
內關帝港是米街的開基武廟,外關帝港是厲王宮,
內關帝港和外關帝港是同一條河道(約合今天台南市西門路300 和307 巷處)
中間隔著一道城牆(今天的西門路),還有一座大西門(西門路民權路口)
開基武廟屬城內,厲王宮屬城外;有趣的是,這兩座廟是百年以上的主普底大交陪
這句俗語的涵義,是早期府城內的廟宇,
尤其是西定坊一些富裕地帶如米街、首貳境等街坊,
其信眾以都會居民、紳士富商、知識份子為主,
這類人將民俗信仰與漢字文化相結合,
在占卜決疑的時候,也是靠漢字文化的籤詩,
很多大廟的籤詩寫得引經據典、字句雅馴、文采煥然,
一看就知道是出自讀書人的手筆
但是到了府城外面就不一樣了,五條港區早期多半是港口苦力
不要說這些信眾不識字,就算要請個廟公來幫忙解籤也是人才缺缺
你要他們抽籤詩再去問人,那簡直是要了他們的命
所以要問事情的時候,最好的方式就是一個童乩、一個桌頭
所有的事情都以口語進行,所以早期外關帝港厲王宮的乩童文化是有名的
一直到現在,厲王宮還是有老童乩在為信眾服務
至於時下流行於廟會界的「敲王爺」,傳統的府城大廟是通常是不屑為之的
會「敲王爺」的通常是府城外更外圍的寺廟,
尤其是私人神壇或者是私人的神明會組織
而且如果大家仔細看的話,府城傳統大廟建醮送天師、平安繞境,都會謝絕乩童,
即便有贊境廟宇出乩童,也不會讓乩童堂而皇之地入廟參香
但是外圍小廟送天師的時候,就會有一大堆賣血的在流竄
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※ 編輯: cgi0911 來自: 72.229.242.91 (02/09 00:29)
→ sarau:傳統大廟沒說一定謝絕乩童 但會私下希望不要有敲假的 02/09 02:23
→ sarau:像70幾年建安宮送天師 南沙宮的老乩童就有跳起來 02/09 02:26
推 windgod124:敲王爺也沒格進廟~ 02/09 14:18
推 biglafu:(舉手)如果乩童只是上香 沒請神明上身那可以入廟參香嗎 02/09 14:47
推 gn01223489:沒神上身,乩童不就是一般人而已== 02/09 14:51
→ gn01223489:那有何不可? 02/09 14:52
推 YHN0987:可以,我看到的是,會把血洗乾淨,穿一下上衣. 02/09 19:38
推 kof70380:府城比較特殊是觀大駕~更特殊的扶乩儀式 02/10 15:02
推 gn01223489:觀大駕與嘉南地區的關大輦其實蠻像的 02/10 15:51