→ alliana:王澤鑑？不是很確定 ....... 03/24 23:10
推 alliana:寫得很好 03/24 23:32
以下這篇文章原本只寫給小弟的幾位前輩看
他們認為這次服貿的事件對於民主法治有很大的影響
他們無法理解暴力行為
所以我寫了這篇文章給他們，論述為何學生會有暴力
為何政府會有暴力
獲得的迴響不錯，有前輩支持我貼給更多人看
所以這裡是我的第一站
(小弟76年次，大學讀資訊相關，文章中有些跟個人背景有關所以跟各位說一下)
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以下我會就 1.民主法治 2.關廠工人事件 3.服貿抗爭 4.不是宗教的信仰
來細述我對激進行為的看法
這會很長，我自己也常跳過這種文章
但在無聊或是夜深人靜的時候，有想到的話偶爾會看看這種東西
1.民主法治
記得是國中開始有「公民與道德」這堂課，字面來看，我第一個聯想到的是守法乖巧的好
孩子
但幾學期的課堂上教的不只是這樣，這堂課取代了過去的三民主義，教導我們現代政治參
與的重要
以及法律限制了個人自由，但帶來了群體自由的觀念
但為了讓熱血方剛的小大人們少說些大逆不道的話，這堂課不教現代民主與法治的根源
國中沒教、高中沒教，到了大學，法律系、政治系以及社會學系才有教
我是兩年前看了吉卜力工作室(宮崎駿的那個工作室)《來自紅花坂》才受到衝擊
上禮拜看到一篇德國文章，才完整這部分的信仰
在那之前，民主法治對我而言很簡單：一套規則明確、受過檢驗的代議士系統，大家只要
遵守當中的規範，就可以獲得民主自由
以下開始是這套系統的根源，是離經叛道的論述──(論述全文連結我會放在這段的結尾
，以下節錄自譯文)
「
法律的目的是和平，而達到和平的手段則為鬥爭
法律受到不法侵害之時，鬥爭是無法避免的
世界上一切法律都是經過鬥爭而後得到的
法律的重要原則，無一不是由反對者的手中奪來
法律不是紙上的條文，而是含有生命的力量
正義之神，一手執天平以權正義，一手執寶劍，以實現正義
寶劍而無天平，不過暴力
衡器而無寶劍，只是有名無實的正義
世上有不少的人，一生均在和平的法律秩序中，過其悠遊的生活
我們若對他們說：「法律是鬥爭」，他們將感到莫名其妙
因為他們只知道法律是保障和平與秩序
這也不怪他們，猶如豪門子弟繼承祖宗的遺產，不知稼檣艱難
從而不肯承認財產是勞動的成果
人們因其環境之不同，有的只看到享樂與和平之一面
有的只看到勞苦與鬥爭之一面
某一時代的生活是戰爭，另一時代的生活又是和平
各民族因其所處時代不同，常常發生一種錯覺
當和平之時，人們均深信永久和平能夠實現
然而砲聲一響，美夢醒了
以前不勞而得的和平時代已成陳跡，接著而來的則為面目全非的混亂時代
要衝破這個混亂時代，非經過艱苦的戰爭，絕不能恢復和平
沒有戰鬥的和平及沒有勤勞的收益，只存在於天堂
其在人間，則應視為辛苦奮鬥的結果
法律需要國家維持，任何時代必定有人想用不法的手段侵害法律
此際國家若袖手旁觀，不與鬥爭，則法律的尊嚴掃地，人民將輕蔑法律
但法律又不是永久不變的，一方有擁護的人，同時又有反對的人
兩相對立，必引起一場鬥爭
在鬥爭中，勝負之數不是決定於道理的多少，而是採取力量的大小
不過人世的事常不能循著直線進行，多採取中庸之道
擁護現行法律是一個力量，反對現行法律也是一個力量
兩個力量成為平行四邊形的兩條垂直線
兩力互相牽制，終則新法律常趨向對角線的方向發展
是故在現行法律之下，要採用新的法律，必有鬥爭
這個鬥爭有時持續數百年之久
兩派對立，都把自己的法律──權利視為神聖不可侵犯
其結果如何，只有聽歷史裁判
在過去的法制史之上，如奴隸農奴的廢除
土地私有的確立、營業的自由、言論的自由、信仰的自由等等
都是人民經過數世紀的鬥爭，才能得到的
法律所經過的路程不是香花鋪路，而是腥血塗地
讀歐洲歷史，即可知之
總而言之，法律不是人民從容揖讓，坐等蒼天降落的
人民要取得法律，必須努力，必須鬥爭，必須流血
人民與法律的關係猶如母子一樣，母之生子需冒生命的危險
母子之間就有了親愛感情
凡法律不由人民努力而獲得者，人民對之常無愛惜知情
母親失掉嬰兒，必傷心而痛哭
同樣，人民流血而得到的法律亦必愛護備至
不易消滅。
」
(http://www.ptt.cc/man/NEW_ROC/D34F/D31F/M.962072160.A.html)
上面這段是17世紀的德國人Rudolf von Jhering說的
我印象深刻是因為它被放在一本《民法總則》的序裡
當這段被拿出來用時，通常代表現存體制內的救濟方式無效，而這件事對於受影響的人意
義重大
代表他們如果不出來自救，終將永無翻身之日
這場運動的核心成員都是國內知名大學的法律系、社會學系學生
他們清楚，如果體制內的方式可以解決問題，不必發起違法的學運
因此，學生跳出來，爭取他們認為應有的權利
同樣，政府拉下臉，維護他們認為應有的權利
哪一方對各位有利，各位理應為其聲援
兩相鬥爭，何者贏，只有聽歷史的裁判
我由衷希望最後的結果會是一個對角線
而這件事是否有採取激進手段的必要，我留到3. 再接著說
2.關廠工人事件
我挑關廠工人事件，是因為它還算知名，而且那個年代沒人提藍綠惡鬥
目前我國較為激烈的事件
通常大眾最直接的想法就是：藍綠又在惡鬥了
我的親戚就有不少人認為洪案遊行是民進黨操控群眾
有這樣的觀念不是他們的問題，而是我們媒體長期引導的結果
不過媒體問題不是我現在要說的，先回到關廠工人事件上
敘述一下事件：18年前國內出現工廠倒閉潮
一個新莊工廠積欠高額薪資惡性倒閉
且有員工戶籍設於廠內，但老闆已將工廠土地抵押給銀行
銀行依法拍賣、依法強制驅逐廠內人員，導致員工生計困難
當時法律無法制止這類事件，因此相似情況時有耳聞
這類事件的受害者在法服的幫助下組成了「全國關廠工人連線」
該組織多次於政府機關、國家典禮上進行違法抗議
幸好1996年時沒有所謂的暴民，因此名聲還算良好
但政府完全無視
1997年在勞委會門口發起絕食，政府才派代表出面
並在數日後召開公聽會，催生了「關廠歇業失業勞工創業貸款」
以及「關廠歇業失業勞工再就業補助」等法案
這些工人們從新生的法案，拿到了政府提供的就業貸款，事件和平落幕
才怪
2012年，勞動部(原勞委會)對關廠工人提起告訴，由於貸款已超過期限
但有許多人並未還款，因此提起告訴
關廠工人再度發起抗爭，最為人所知的就是2013年的激進抗議：捷運臥軌事件
這件事出了甚麼問題？為何勞工貸款不還款？
關廠工人的證詞提到：〝當年勞委會主委許介圭有說，這筆貸款是給我們的，政府會跟資
方要〞
利害直接關係人的證詞大多不可信，但有趣的是
2011年，勞委會自己出版了一本書叫做《工運春秋：工會法制80年》，書中記載當年關廠
工人事件
「政府以代償方式，先拿出10億元代墊，再由政府向資方求償。」
而當年的主委許介圭在2014年2月受訪時，否認有這件事
因此，這筆貸款在法律的白紙黑字下，勞動部毫無疑問會贏
這些工人敗在口頭承諾上面
勞動部原名是行政院勞工委員會
是行政院為勞工所設
當年要是我，我可能也會相信
畢竟抗爭了這麼久，終於有個政府的人接見我，答應我會這樣處理事情
應該會感動到哭吧，情緒一湧而出，沒有辦法思考那麼多
這件事在規模小許多(畢竟利害直接關係人只有那些工人)，且無重大政治影響的情況下
在本月(3月)11日，勞動部撤銷告訴，理由是：「為了社會和諧」
頗有趣，不是因為社會正義，而是現在最需要的「社會和諧」
社會只要和諧，不管甚麼事都會進行得很順利；完全和諧的社會，不可能是民主社會
(段落2.這些資料是我整理出來的，就像所有懶人包一樣，絕對會有我個人觀點，希望有
興趣的人可以以自己的方式去了解，一定能從中知曉更多)
3.服貿抗爭
目前這起社會事件，利害關係人是全體國民
但真的有必要採用激進手段嗎？
我得要說，一開始的立法院佔領就是激進手段了
但這些激進是一切的基礎
兩岸服務貿易協定，其實自去年7月開始就一直有抗爭，當中比較有新聞的多半是民進黨
的暴力抵抗
但民進黨在北台灣是票房毒藥XD，且「暴力」兩個字是最暴力的標籤
完全沒人敢碰
這些抗爭事件我時有耳聞
但是我直到本月(3月)19日才去詳讀服貿協定本文
原因是前一天有學生佔領了立法院
關廠工人事件是啥我不知道
直到我聽到有民眾在捷運站希望列車直接輾人，我才去了解
在現代「小鴨、圓仔、星星」媒體的幫助下
我們已經要靠激進事件才會關注社會問題了
而立法院做為國會，不得進行任何集會遊行活動
因此雖然場外的活動已經合法了，但場內只要王金平一聲令下
鎮暴警察就會全部一起上
此外做為國家民意機關，立法院原本就有法警駐守
所以一開始那100多名學生是怎麼進去的？
當然是推擠衝進去的，只是沒有任何一家媒體有時間反應
幸好、幸好，這些媒體沒辦法在第一時間貼上暴力標籤
只能在後來的和平抗爭中，抓一些遺留下來的暴力痕跡大肆播報
這些學生也很清楚台灣的現況，激進是大多數民眾不能接受的
因此他們展現出強大的組織能力，以和平方式領導立法院現場的群眾
(接下來說的這一小段是我個人的揣測，沒有任何證據)
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這些核心成員有完整的民主法治教育，很清楚和平與激進力道的差別
和平的力道只要當政者臉皮厚點，不甩你就好
但激進的力道，需要媒體幫忙引導──
媒體必須幫忙將激進所導致的民生不便或是問題，引導到當政者身上
「因為當政者不肯對話，所以導致這樣的事情發生」云云
這力道會超強，全國民眾怒氣會直接投射過去
但現在主流媒體會這樣做才怪，問題絕對會回到學生身上
社會大眾平日都有各自的事業、家人，沒有這麼多時間去分辨
當「所有媒體」都說你是暴民，你當然就是暴民
這我有很深刻的感受，因為上周我到立院現場發現真的超和平有序
但回到朋友家中打開電視，三立的標題寫著「衝突一波波」
畫面則是推擠的群眾
(不過其實只有一個畫面一直重複)
民視、年代等台也是一樣(中天就不用說了XD)，以辛辣的畫面不斷刺激觀眾
只有東森跟公視主要報導學生的訴求
這資訊清洗的強度，連我這去過現場的都開始懷疑自己有錯覺
所以陳為廷、林飛帆認為在媒體環伺下
再度展開激進行為是走上一條被挖了陷阱的路
而和平抗爭的路則已經到了盡頭
但比起衝進陷阱裡被玩死還被人民罵活該，他們選擇停下來
因為一旦因暴力失去了大眾的支持而全軍覆沒，未來將不再有人敢出來反抗
未來所有抗爭的發起者、參與者、旁觀者、反對者，腦中都會對這次學運的結果有個清楚
的印象
但這時當然會有人堅持：不試你怎麼會知道
陳跟林當然也理解，接下來發生的事就在攝影機前了
----(揣測結束)
林發表記者會表示對於激進的理解
並且在談話中嘗試將激進行為的責任投射給當政者
立法院和平的違法佔領進入了新的一周，學生方沒有進展
而對執政者而言，時間每分每秒的流逝，便是進展
我猜測這新的一周，如果沒有其它可以激起民眾一致對總統憤怒的事件
多數民眾期待的和平就會降臨
民主法治的和平則會悄悄的離去
4.不是宗教的信仰
說到信仰可能會覺得有點跳tone，不過信仰對我而言是指「相信的人、事、物(價值觀)」
宗教信仰中，有新教、東正教、佛、回、道，以及科學等等一大堆
這些信仰都以事實與真理為基礎，上面蓋著人類想像與思考的殿堂
它們幫助我們在面對未知的時候下決策
而在宗教的範疇之外，我們也無時無刻的在做決定
每一個決策，就有一個信仰
當我對於一個決定深信不疑時，我就是倚靠信仰帶來的力量
而有信仰的人除了有力量之外，還很固執
「這一定是民進黨的陰謀」
「這一定是國民黨的陰謀」
「這一定是藍綠惡鬥」
「這一定是公民自決」
這些都是信仰，要讓別人缽衣你的信仰，靠的就是傳教
有的傳教士像我一樣愛寫的落落長，有的做音樂、有的做影像
而信徒們有的捐錢、有的出力
有的留在立法院和平抗爭，有的衝去行政院變成箭靶
在這件事情上這些人的信仰都一樣
陳為廷跟林飛帆都是民進黨青年黨部的成員
我網路隨便查就看到中國時報只用這點就寫了比我長好幾倍的文章
它們的傳教士猛多了XD
但信仰不可能煽動，必須要靠時間與環境的培養
因此說核心成員是民進黨，我很同意
說民眾參與這次抗爭是被民進黨煽動......XD
而不論是民進黨員還是國民黨員，只要我們在這件事上的信仰一致
我都會很開心
藍與綠是我國政治上最強大的兩個實體
就如同我們承認對岸是國家一樣，不可迴避
只要是國家的事，就是政治的事
只要是政治的事，就有藍與綠
藍綠惡鬥是一定的，如果他們很團結，我們人民早就完蛋了
但只要有了信仰，何時該支持藍，何時該支持綠，它就會告訴你
一旦全盤否定藍與綠，就如同法律只剩一半的寶劍，政治參與將只剩下等待
等待投票的那天、等待公民發起的那天、等待媒體與輿論准許你參與的那天
這是極權主義者最期盼的一天
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