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2013 年 11 月 19 日
自由是怎麼喪失的？
先是對少數個人的悄悄剝奪，發現沒有人在意，進而剝奪多數人的非重點自由，
發現反對聲音微弱，遂進一步剝奪少數人的重點自由，最後剝奪全體的自由與權利。
「服貿未過已變糟」
如果連我們非常尊敬的誠品書店，萬一都成為剝奪台灣人民自由的共犯結構，
那麼最後全體人民的自由遭到剝奪（包括誠品老闆），也是水到渠成的事。
完成剝奪全民自由總目標的整個過程，現在正在台灣悄悄推進，主謀是中國，
共犯是台灣政府和媚共商家，包括知識的平台：出版商和書店。
中國流亡作家袁紅冰前天在演講中控訴，
他寫的新書《殺佛》在台出版後無法在誠品上架，理由疑是「太敏感」，
只賣給網路訂購者。
袁說他相信背後有中國政府的影子，
「兩岸服務貿易協議還沒生效，就已經糟成這樣」，實在太可悲。
《殺佛》的出版商「亞太政治哲學文化出版社」發行人陶延生說，現在已不用警總伺候，
書店通路自動揣摩「上意」（中國），比戒嚴時代更有效率，
服貿協議還沒簽就已經如此，一旦通過，台灣圖書出版還有自由嗎？
大塊文化發行人郝明義曾警告政府，服貿協議簽訂後，
圖書發行的正常通路只能銷售「上面」認可的書，
「其實服貿尚未簽訂的現在，已瀰漫戒嚴氣氛，通路內心自己有個小警總。」
這正是「到奴役之路」！
出版自由是言論自由和思想自由的重要表現形式之一，
如果為做生意而奴顏婢膝地諂媚北京，自甘墮落下去，
今天的西藏、香港就是明天的台灣。
商人內心有小警總
北京或許沒有管到那麼細節，更多是台灣相關商人心中的小警總，給自己畫地自限，
自我制約，向主子搖尾表功。
沒有出版自由，知識就會偏狹而一面倒，嚴重影響我們的思想和判斷。
芝加哥大學法學教授艾普斯坦在《自由社會之原則》的名著中，
引述 1843 年《愛丁堡評論》講得精闢透徹的一段話：
「無可置疑的，貿易自由、思想自由、言論自由以及行動自由，
都是同一基本真理的各面向，全部都要受到捍衛，否則全部都受到危害。
它們一起挺立，也一起倒塌。」
亦即，我們若不捍衛出版自由，也將失去言論、思想、學術和行動自由。
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So we beat on, boats against the current,
borne back ceaselessly into the past.
於是我們奮力前進，卻如同逆水行舟，註定要不停地回到過去。
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