八年前的六月一日，第一屆「校園同性戀甦醒日」
在台大舉行。當年之所以選擇端午節前一天舉辦，
意義之一在著名神話《白蛇傳》中主角遭遇——白
蛇與許仙所面臨的最大困境，人妖之不同界。而長
期以來，一直在異性戀霸權主導下，被「妖魔化」
的同性戀者是否有勇氣站出來？站出來後能否被接
納？端是問題。
過去人們一直以有色眼光看待同性戀者，當許多父
母知道子女為同性戀時，大多感到震驚、絕望，更
遑論社會的接受度，更甚者將同性戀視為性變態、
愛滋病的同義詞。
事實上所謂同性戀者，只是產生的感情、性愛的對
象與自身同樣的性別而已。美國精神醫學協會自一
九七六年起再不將同性戀列為精神疾病，醫學上也
證明某些同性戀與基因相關，且大約有百分之五到
十的人口是同性戀者，如此推算則台灣有一百萬至
兩百萬名同性戀者。
觀看台灣同志活動，從早期遊行抗議，到近年轉為
以同志藝術節、書展等方式讓人們了解同志，電影
《美麗少年》、公視連續劇《孽子》等，將同性戀
者以文化、藝術的方式，陽光、積極的態度，努力
扭轉人們對「同志」的負面認知。
今年「校園同性戀甦醒日」又將登場，儘管許多年
輕人已能勇敢「出櫃」承認同志身份，然而除台灣
大學等學生自主性較高的學校外，多數大學同志社
團在校方的刁難之下仍屬非正式地下社團。以一教
育環境而言，校方的態度無疑為一最糟的示範。不
盲目排斥，多些心靈交流，對他／她們、對社會大
眾，才是客觀、公正、準確與合適的。
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記者：社論
時間：2003/05/01
大學報
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