[閒聊] 神隱少女與日本文化

[RookDeol (醬油)]

    前幾天跟日本人聊到龍貓的死神傳說，我跟他說是謠言而已，並上網查資料

想說服他，結果就google到"神隱少女是以「風俗業」為背景的動畫" 我不相信，

另一位日本人聽到我們的談話就過來說這是日本的文化，日本人都知道的，然後

說我這麼喜歡吉卜力竟然不知道...

    後來我查了一些資料，順便跟大家分享。還是只有我不知道呢 = =

    以下進入正題：

    主人公在湯屋做"湯女" 查日文字典的話，就是替客人洗澡並賣色的女人。

剛開始時，千尋的爸爸走錯路，也不聽千尋的制止一直往前，之後又暴飲暴食，

並說之後在付就好。也就是說，儘管走錯路了也不在乎，隨興的消費直到破產，

把負債留給女兒。千尋得償還負債，就去當"湯女"。

* 註： 戰後日本經歷了高度經濟成長期，享樂飽食主義造成了九零年代看不見底

       的不景氣。也導致女性就業困難，不得不投身到"風俗業"的困境。

    而湯婆婆給千尋的假名「千」是「源氏名」，是從事"風俗業"的人用的假名。

還有，千尋穿是巫女服，而巫女同時也是"遊女"(風俗女)，在古代，性的奉獻

沒有不潔的意思。"性行為要留到婚後"是昭和30年代之後才深植在人們的腦中。

    另外，千尋的前輩(鈴)喜歡吃的烤壁虎(イモリの黒焼)是春藥的一種。

    而湯婆婆身後的看板寫著"回春"。

    然後，"半個室"的澡堂也很引人發想。單純的洗個澡不必有這種個人房的設計

而且也不必千尋等人進去幫洗。因為客人是神的關係，所以比較不會讓人覺得

奇怪，但如果換成"人"去洗的話，整個印象就變了。

   以上並不是謠傳而已，宮崎駿本人在『プレミア』の2001年６月21日号中，

對於為何要描寫千與千尋這樣的世界時，說：「要描寫現今的世界的話，我覺

得最適合的就是風俗業了。日本不就像整個由風俗產業所構成的社會嗎？」

  神隱少女這部片，一方面給小孩們看得愉快開心，另一方面則是想要表達

"性風俗和現今社會"的問題。

  而龍貓的死神傳說，就只是個謠言而已。



(以下無雷)

題外話，昨天去看了風立ちぬ(起風了)的試映會，還蠻棒的。地震、火災、引擎聲

等等都是用人聲配的，和吉卜力美術館內放映的短片やどさがし一樣，聽到這些

人擬出來的聲音很有趣。看電影前可以上網查查堀越二郎的生平還有他所設計的戰機

長得怎樣，和電影比較看看。畫風個人覺得偏霍爾和波妞那種現實卻又帶點不真實

的感覺。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 223.135.70.251
推 why23825:原來如此，不過我想"風俗業"只是湯屋行業很基層的架構
→ why23825:跟整體故事的連結並不大，畢竟神隱少女到最後
→ why23825:也沒有明說"湯屋"存在的好壞，它(湯屋或風俗業)就是存在
→ why23825:如此而已。(不然白龍、少爺...是風俗業裡什麼的對照呢？)
→ RookDeol:我想若全部的角色都能對應到風俗業的話 故事就太扁了吧
→ RookDeol:讓人知道是與風俗業有關 卻又添加其他要素 讓故事活絡吧
推 wahaha829:原來還有這層意思 我都不知道~
→ kowei526:不太喜歡這個解釋，但還是謝謝另一種角度的分享～
→ AlphaA7M2:用這種角度解釋的話，那無臉男又代表什麼呢？一擲千金的
→ AlphaA7M2:尋花客買不到千，這不是很奇怪嗎？
→ RookDeol:這只是一個架構吧 並不是所有的角色都必須對應到
推 RiverClyde:忘了在哪裡看到,無臉男是動畫一邊畫一邊加進去的, 一開
→ RiverClyde:始並沒有設定這個角色
推 dddddd:神換成人的話真的就是風俗業了 不知道的人真幸福=.=
推 fakeayumi:謝謝原PO特別寫了這篇文~
推 DDAT:長知識推啊！真的不曉得神隱少女有這方面的涵義在
推 raindayla:推！長知識
推 vanessa2232:原來是這樣啊!感謝分享知識:D
推 WiserWilly: https://youtu.be/Qz-TEbUj9sE
→ WiserWilly: 有人直接抄你整篇文章
→ june8858: 我也是看完YT過來這裡的 哈哈