※ 引述《poweroil ( 笑傲江湖)》之銘言：
: 今天去讀書會聽阿強跟兩個書友討論
: 隔行如隔山真不是蓋的....
: 不過還是要PO一下感言~~~
哈，原來你都在認真聽嘛！
: 首先呢
: 是儒釋之分
: 在我看來呢 這只是小小的人類劣根性作祟
: 怎麼說呢
: 儒家看到佛教傳入中國
: 如果真是異端邪說也就罷了
: 偏偏有些想法 還跟儒家有接近
: 儒家不會被佛教的洪流併吞吧?!
: 只好趕緊發表些 儒家與佛家其實不一樣的言論
: 但其實 天下道理哪有這麼多可以分的
: 剪不斷是理還亂
: 只好釜底抽薪 把佛教趕出去
嗯，其實我也不甚喜歡文化本位主義，不過也許在某種情境之下
還是可以同情理解的。好比說中國在被日本侵略的時期，中國人
一定連帶排斥日本文化、抵制日貨..等等。不然也不會剛好一群
人的劣根性同時在某個時候一起發作吧^^
結論：人無法脫離自己的歷史情境。人的理解必然建立在某種前
結構上，因而沒有所謂客觀的理解。因而打開心胸和其他的前結
構進行視域融合是必要的。（噢，糕打鎂附身了@@）
: 另外 我對聖人這個字眼有疑惑
: 不過我先就我的理解來說說
: 今天有提到一個問題
: 如果天下人都是聖人該會如何
: 我當時是想 聖之時者 算聖人嗎
: 那什麼時候該做什麼事自然難不倒所謂的聖人
: 天下都是聖人自然還能過的很好
: 再簡單說
: 聖人連跟一群聖人活在一起的本領都沒有
: 顯然腦袋有問題了....
好像有句諺語說：It's a dirty work, but someone must do it.
想像一下聖人在洗廁所的樣子:p
（胡亂聯想：好比說很多男性學者的太太是家庭主婦，他們平常時間
多半都花在研究上，家裡的事都是太太在做，他們不會弄東西給自己
吃、不會把自己穿髒的衣服弄乾淨、不知道小孩現在在讀幾年級....
。而他們想必也會鼓勵學生多讀書、作研究，不過要是他們自己的太
太也在做大學者，不曉得他會怎樣:p）
話說回來，不會洗廁所的聖人，就只能活在想像裡了。
: 對內聖外王呢
: 我覺得是先內聖而後外王
: 如果以外王為先
: 那怎麼知道要王什麼 怎麼王
: 以外王為前提而求的內聖 是不是就會偏差了
: 這邊我相信誠意正心...那一套
: 能不能外王 不是重點
: 不過如果達道內聖的境界 外王也是順其自然的事情
善哉善哉
【必也正名乎】：
（定義是必要的，我先嘗試盡可能寬泛的來定義內聖＆外王，看看
能不能達成討論的起點）
內聖--個人作為一個道德主體，面對自我生命價值及意義的各種問題。
外王--由個人進入社會，是個人與其他個體的互動中所產生的各種問題。
【然後咧】：
1.如果每個人的內聖標準不一，外王何順而來？
（自己一個人關在房間裡以為自己通天地、通古今是很容易的啦，
出去外面繼續到菜市場吵架:p）
2.如果就外王的政治層面來說，環境條件也是必備的。如果達致外王
的環境條件過於惡劣，內聖的力量如何為自己尋找出路，就是有趣
的問題了。
3.就算在外王不可得而行的環境下，內聖真的找到了出路，那也只能
解決個人的意義問題。我還想追問那麼政治環境的惡劣、人世的不
堪、他人的苦難得如何面對？
（我是書友一號）
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