讀讀書會有感

[cozzi (閉上眼看彩虹)]

呵！豬小油要我沒事popo文，別老讓他跟阿強兩人打混戰。呵...這麼說太謙虛了！:)

其實這一系列文我腦袋清楚時會看，只是我最近胡亂吃書，正處於越知越無知的焦慮
中，所以反而說不出話。不過昨天一個前輩跟我說這是過度期，有高人陪我練功也是
一種方法，別擔心被當砲灰，所以我就提些想法跟疑問請教大家。

不過事有前提，我必須先知道你們究竟讀什麼書？從旁推敲加上豬小油不甚精準的提
示:P，應該是余時英的《朱熹的歷史世界》，它的側標題下的不錯，是”宋代士大夫
的政治文化的研究”，給我一個蠻好的心理準備。

昨天有空翻了一下書，確定我的一些想法問題不會太離題，就在這邊碎碎唸一下囉！

１.
關於「內聖」與「外王」兩者間我認為沒有先後，如果將「外王」正名為曉文書友所
說的「個人進入社會，是個人與其他個體互動中所產生的問題」，則不需以「內聖」
為前提（似存在主義所謂的存在）。

如果當產生的問題不如自己預期，不進則退，退到「內聖」來砂盤演練更切合的「外
王」模式，至於該如何達到「內聖」，即《大學》所言的修身；當然，若能先行「內
聖」則相當理想美好，也自然能跨過齊家->治國->平天下的關關門檻，不過要達到完
全的「外王」也必須剛好有其出入。

不過以朱熹的時代背景來看，其實我覺得跟現在台灣很像，很多學者「內聖」到其自
以為純熟的狀態（的確，每個人內聖的標準不一），在這紛亂的環境下，也忍不住跳
出來說話，至於可不可行？看樣子牽扯到的人越多越是舉步維艱呀！（教育政策？）
所以只好繼續回歸「內聖」的過程囉！（呵～感覺像在跑一個循環的流程圖！），如
果上位者沒這種自覺，胡亂搞下去，大概老莊思想沒多久就會出來了吧？

２.
我不知道為什麼會談到佛跟儒家，不過我覺得這兩者皆可入世也可出世，端看遵行的
人怎麼選擇。佛家會被擠出去，我比較覺得是因為古代政治宗教難分，想要只留精神
不行其配套的治世方法不太可能，所以只好含淚拒絕它了。

３.
”當然入世出世是僵化的的分割，探討知識當然是入世的，然而...
　這個詞太需要定義所以不要定義吧，就在菜市場鬧鬧就OK？ 嘻嘻~~”
-> 就是這樣呀～端看你要讓翹翹板哪邊上哪邊下。

”即便是理想的政治改革者，如果不考慮到現實社會文化面
　也是一個死”
-> 嗯嗯...就是我說「內聖」只是跨過門檻，至於可不可行還要看並肩的「內聖」之
   人多不多！:P

”我強調的是聖與不聖與社會地位、才智能力無關。
　「塗之人皆可以為堯舜。」”
-> 嗯嗯！就是這樣呀～適得其所，各領域皆有聖者。:)

”現實需要理想的規範，理想需要現實的檢驗。
　歷史需要哲學的規範，哲學需要歷史的檢驗。”
-> 呵～我也這樣覺得，自從想了一些哲學問題，對於歷史的求知慾變得很熱烈。真不
　 懂我國高中的歷史課是用來幹麻的，一點都不引人入勝～裝飾用的吧？！

４.
好啦！其實大家討論的很詳盡周全，也可惜我目前好奇的不是這方面的議題，以我的焦
慮也只能心平氣和說出這些，不過大家的想法提供我在思考這些問題一個很好的題綱，
或許之後接觸這方面，會更快上軌道～:)





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