→ poweroil:突然覺得 體諒這個字眼好遙遠... 推 61.229.174.97 04/02
雖然近來幾乎都沒跟人接觸，
但也大概曉得大家談的話題不外乎政治。
MSN上面同學的暱稱是這樣，ALLPOST的文章是這樣，
而豬肉你們電機的四光版也是這樣。
巧的是最近在讀論文有關國家正當性基礎的文章恰好跟之相關。
道德經裡有一句話說：
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之薄而亂之首也。
台灣社會(或許是所有後殖民國家所面臨共同問題？)有一個複雜的社會結構，
底層人民對政治人物要求的是道德、是廉明愛民、是一個"仁君"形象與行為，
而實際上一層的社會制度與選舉卻是以西方民主架構，以利益與各項政策取捨為標的，
這次反映出來我們這種現況地有很大問題。
首先，選到後來已經不是選誰的政策好，
而是比誰的操守高，賣台不賣台，愛不愛台灣。
這點很明顯，興票案一再重提、逃稅案是如此，
藍營的回應炒股票和陳由豪事件也都是這樣。
更別說公投搭配著二二八牽手，導致藍營也要來個親吻土地做回應。
為什麼到了直接選舉的現在，連國家認同都可以吵？
台灣的歷史跟族群融合/分裂，難道不是被有心人士拿出來大炒特炒？
我們不必追究是誰導致的，只要看看這結局是哪方有利便能得知。
族群50年來的融合，我(或是我這一輩？不知道我有沒有代表性)
根本不深刻體會有"外省人"這事，而本省外省通婚也早已稀鬆平常，(早年會遭反對)
上一輩經歷苦難的人，才深刻地記得那些差別。
我連228事件也都不很清楚。
我同意這是歷史教育的問題。當權者操縱集體記憶的戲碼一再重新上演，
當年被隱藏，現在被利用。
那些說要好好談它一談，讓以後的人們都記得的話語，我看來實在是腦袋不清楚。
選舉前有幾年，幾個228？為什麼那時候不好好處理好受難者家屬等等的問題...
台灣心聲在戶外，當著阿扁上現場的時候主持人說，
連宋要跪的話也該在228而不是313跪！
所謂偏見的本質，就是把不是他獨特特質、所做的行為，以他所屬的標籤加諸身上。
這樣子挑撥，到底傷了誰？
全台灣除了那群透過如此操弄，當選而得利的人，我看全民都是輸家。
諷刺的是，支持他的人相信透過這種途徑使支持的那方當選，自己也會成為贏家。
(越說越氣，不要說比較好。)
一個社會，淪喪到只能訴諸情感來鼓動人民的層次，除了可悲外實在不知道說什麼。
國家認同問題不也是這樣嗎？有人相信選舉的雙方任一方不愛台灣嗎？
(愛台灣也可以只愛台灣的錢or sth，總之利益也好，多大的使命也罷，都是圖個落腳)
於是整個選舉過程已經變調，
大家只是搖旗吶喊。
選舉過程已是如此，選後呢？
總統府前面的，說暴民的確太沈重。
政治人物如此操弄人民，整個社會哪裡能安定？
常聽到人提到，如果今天敗選的是另一方，不相信另一方不會也搞相似的舉動。
對於這種臆度我深表同意，不是因為我多討厭綠營，而是因為我生在台灣，也長在台灣，
我們都可以同情地理解這些行為。(理解不代表贊成)
我相信你們也都猜想，如果是另一方，以這樣的方式敗選，不會有風度到哪裡去。
適當的質疑要用適當的管道表達。
老子說的"禮"，忠信之薄而亂之首，也就是現在的所謂"法"，
在大家質疑執政者的德行、忠信之後，成了唯一約束的條文。
槍擊案發生後我想每一個人心裡都有些疑惑與猜疑，這是合理但不合禮的。
元首受傷，國人該是震怒，才合理也合禮。
但是是什麼搞得大家惶惶人心不正？
別說一些沒人性之類的話，冠冕堂皇地太過沈重了。
"禮"，不該是這樣千斤荷荷。
大家只是不相信一個人的道德而已。
中國人說情理法，
人情曲折，各說有理，
法在台灣又怎麼能說有多麼大的約束力？
或許正是這樣的情形，我們才應該逆其勢地強調法律的重要，
我同意。任何政權政團政客與死老百姓，都不該有意地違逆之。
但是，如果是在一個50.1%和49.9%的情形，
如果我們同意不管哪方位居在逆勢哪一邊，都會產生的令人同"情"現象，
又何忍苛責呢？
多點容忍和體諒吧。
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