Re: 老殘遊記

[NEWO (恩)]

※ 引述《NEWO (恩)》之銘言：

近來重拾老殘遊記，這應該也是個經典吧？
雖然不是確切定義下的經典...

其中妙語連連，
之前只看了一點，這次較仔細地看了十幾回。
如果要記個系列的話，應該第一回要先介紹一下作者主旨與動機。

  作者在前面自序說：
  (前略)其間人品之高下，以其哭泣之多寡為衡，蓋哭泣者，靈性之現象也，
        有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。

  哭泣但是又不是哭自己日子裡起起伏伏的順逆，所指很明顯，
就是所謂大小之分別。作者以為如果只是哭自己的生活際遇，
則不配稱之靈性之哭：

        靈性生感情，感情生哭泣。哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。
        痴兒騃女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣；
        城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚(註一)，此有力類之哭泣也。


  當然時代不一樣，什麼小我與大我的分辨在今日早已是絕唱，
不切時宜地談這個沒什麼意義，拿此批評、刑求老殘更是不必。
取其意，看看自身生活裡是不是充斥著"匹夫匹婦"的無力之哭泣乃至於哭夭，
就十分具有警戒自己的價值。(希望我自己平常沒有行太常無力類之哭泣...:P)


  回到遊記本身，除了鋪陳情節、寫景(害我現在很想去山東)的段落之外，
整部小說也是一篇諷喻。當時西力東漸，朝廷危圮下所做的此書，
充滿對作者周遭吏治、政局、人情世態的不滿與發抒，而以故事巧妙地穿插其中...

    一本小說如果只是一個故事，那或許價值不高；純然是個虛構與諷喻，也未必可看。
融入感情，甚至是血淚，有生命力、真正在哭泣吶喊些人所能同理、同感的感情
之故事，才能算是有價值的小說。

   就作者的自序來說，人的靈性多寡與其一生之"大與小"，
不是正同一本小說之衡量般，以其哭泣的型態與生命力之展現來衡量呢？

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註：我很認真去查這段字喔。出自〈哀江南賦〉一段抒情詩：
      冤霜夏零，憤泉秋沸。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚...

整個描繪的是成千上萬人民被俘為奴、背井離鄉、跋涉千里、飢寒交迫的悲慘景象。
好像這兩句也是用典，YAHOO查不到放棄了，大概看一下囉~~


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推 poweroil:山東好  我也要~~~~~~~~~~

我老爸據說十月十一月要帶我爺爺奶奶去福建老家尋根，
我應該也會去，順便就去山東吧。

肥又你時間橋一橋，說不定又可以一起去。
如果可以在一起GO的話，這次我會幫你看緊相機，
然後坐計程車也會要發票的
:)

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推 poweroil:一定要的  :~~~~