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聯合新聞網
北一女校長入祀孔廟？
高大鵬 12/17 02:55
日前台北市一女中慶祝建校一百零一年校慶，市長馬英九在參加校友餐會時表示
願意推舉功在北一女的前校長江學珠女士入祀孔廟。並謂，將比照當今忠烈祠的
作法，讓傑出教師、史學家、哲學家等過世後也可入祀孔廟，以示尊崇。此言一
出，立刻引起各方討論，成為立委選戰後又一熱門話題。
在當局刻意炒作「去中國化」運動的此時此刻，孔子及儒學再次受到海內外華人
的高度肯定和熱烈討論，無疑是件「回歸文化精神」的好事。不過，文化復興到
底不同於文化復古。應當復興的是中華文化的精神而非其形式。清末民初康有為
大力提倡振興孔教，欲將孔學宗教化，首先起而反對的就是他的大弟子梁啟超。
梁氏指出孔學並非宗教，孔子也非教宗，將孔學宗教化徒然使其學說僵化、教條
化，對發揚儒學有害無益。
其實，忠烈祠本為紀念對外抗戰有功於國家民族的英烈而設，旨在激發人民的民
族意識和愛國心。如今只要有功於社會的「烈士」皆可入祀，其事已屬不倫，其
人尤嫌浮濫，徒然貶低了忠烈祠崇高的地位。孔廟若也比照辦理，更覺非驢非馬
、不倫不類！孔廟畢竟是前現代的產物了，它的歷史使命及功能已經完成，只剩
象徵意義。在多元開放、「去神話化」的現代乃至後現代的社會情境裡，動輒提
議入祀孔廟，更不免給人食古不化、開倒車的印象。
孔廟作為道統傳承的象徵，以及道統高於政統的精神堡壘，是永遠值得保存和尊
重的。它提醒讀書人要有風骨、有「脊樑」，不曲學阿世，不為虎作倀；這一點
，在士風日下、斯文掃地的今日台灣，已不啻是壁立千仞、濯足萬里的高風，值
得大力發揚。不過，現代有現代的作法，孔子是所謂通經達變的「聖之時者」，
將他「神龕化」反而錯失了他人文化成的本質。在今天要發揚孔子精神，頒發孔
夫子獎、設孔夫子獎學金，應是較合時宜，也較為可行的作法。
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