→ lembertlin :對反廢死者來說，只有受害者家屬最重要，國際潮流的 05/10 00:23
→ lembertlin :論述是不被接受的… 05/10 00:23
強調受害者家屬的意見,明顯的有兩個問題.第一個這無疑的暗示了在公共議題的討論當中
,有特定經驗者或懷有抱持著特定創傷者,其意見份量要比沒有的還要重.這就成了決定公
共議題結論的,不是意見的品質本身,不是理性;而是生命經驗,或者是情緒.這本質上就是
一種不民主,違反了民主討論中,每個人的意見都應該受到平等對待的常識.
第二個問題在於,如果強調受害者家屬的感受,這無疑的表示受害者的生命,是其家屬的私
產.這否定了人的生命與價值是屬於全體社會,生而為人是應該要為全體社會而勞動貢獻,
人的生命不是一部份人所有物的原則.如果我們能接受人是屬於整體社會的,那麼不管你跟
刑案受害者有無親屬關係,你的意見份量跟受害者親屬是一樣來的重的.
第二點特別值得一提的是,或許現代社會還沒到這個階段,不過這代表了對人的價值的認知
,人跟社會的關係上的整體意識型態的大重塑.
如果認為人是社會的公產,那麼養兒育女就不應該是小家庭個人的工作.在這方面並不允許
發生因為個人的經濟或環境因素,而導致個人在這個問題上遇到困境,整體社會都有義務對
個人在這個任務上進行協助,或者工作就乾脆直接交由整個社區,整個團體承擔.
老年問題也是類似的情況,這就是值得去期待的從搖籃到墳墓都受到照顧,不允許任何人因
為個人境遇不幸而獨自受苦的理想社會.在這樣的整個看待人跟社會的關係意識型態都改
變的新社會下,自然也就沒有受害者家屬的意見特別重要這種事.當然就算目前這種意識型
態還無法普遍為大家接受, 以意見品質本身與理性來決定公共議題的民主原則,仍然應該
是討論時的基本.
※ 編輯: swallow73 來自: 114.46.179.220 (05/10 01:21)
噓 qilai :"從搖籃到墳墓"不過是極權主義奴役的美稱 05/11 08:08
→ qilai :我寧願餓死也不願接受這種奴役 05/11 08:08
推 lembertlin :s大指的是某種社會互助，不是國家奴役啊，q大誤解了 05/13 09:43
※ 編輯: swallow73 來自: 114.46.194.198 (05/24 20:52)