→ seirios :所以你還是沒回答我的問題05/10 00:49
→ seirios :1. 你認為什麼樣的懲罰適合這些犯人05/10 00:50
跟侯友宜的訪問一起討論，我覺得一個人變壞，社會應該有一部份的責任。
而死刑是最容易推卸責任的。這種傾向對社會的治安不好。
就好像侯友宜說，這些死刑犯都是罪大惡極，
不用給他們機會，因為他們還不是死刑犯的時候，
從輕刑犯重刑犯一路變成死刑犯，越關越壞。
問題來了。學生變壞，老師不用負一部份的責任嗎？
身為一個警政高層的侯友宜，對此沒有一點點責任嗎？
特別我們明明知道現在的獄政再生工作做得很差(尤其是性侵犯差到不行)。
廢死這個議題，除了逼迫大家為受害人權益著想之外，
如果真的實現，它也逼迫大家重視/監督監獄的教化功能。
它可以引起的反思跟檢討太多了。
但是重點必須是一種負責的心態，我並不是在說犯人不需要被處罰，
也許是長期徒刑或真正的無期徒刑都好，但死刑是極端的，你就是把那個人去掉了。
他的錯就是他個人的錯，社會毫無責任的樣子，才能下這種極端的重手。
對於犯罪、治安，與其用本性(論)(良善/邪惡)的角度看，
不如自認，罪犯的產生有一部份責任是自己的，
這樣去推動防罪防治或拉人一把，對於社會整體治安是比較有幫助的，
特別是你做犯罪統計，大致上還是背景因素比較多。
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有的人會說，那比方同樣貧窮有的人犯罪有的不會，
姑且不論個人處境細微的不同，
這在心理學上有一種解釋是，因為同樣原始性格的人，
在社會低層他是罪犯、賭徒，在高層他是政客。
生錯階層，下場一個是死刑，一個吃好穿好有崇拜者。
更正確的說法是，拿破崙跟罪犯的作風接近--抱歉現在一時找不到連結
學得好生得好的話，他可以為霸業殺人(像曹操呀)，
或者只是殺人，然後就被死刑殺掉。
(最後一段是我講的題外話)這兩者都需要有一點殺人不眨眼吧。
你看我們政客好像冷血的不少，老是講些蠢話。
比方北二高山崩也能講些冰櫃準備好了之類的。
可是我們老是選出/用這種人，我們算不算幫兇呀？
還有我一直覺得，明明政府或企業也是劊子手，
或者比殺人還要狠，搞得你生不如死，
但是大家就不是很敢挑戰，不會像反廢死這麼認真，
如果這種對正義的追求可以更升級就太好了。
→ seirios :2. 各國國情不同 你們是用西方還是東方的觀點看此事05/10 00:51
1. 現在廢死都是國際趨勢了，哪有分什麼西方東方。
2. 姑且同意主要是西方好了，像英國也是經過長期的辯證，
最後認識到死刑行不通才全面廢死的呀。
人權議題齁，不管是廢死零體罰同志都好，
在國外也一樣啦，它要經過努力或時代的掙扎，
最後才能真的體會到這些事為什麼是這樣。
不管廢不廢死，我覺得有討論這些事是好事，
認識受害者家屬的無助或冤獄或審判其實素質有很大問題....
總比成天研究馬英九陳水扁誰比較邪惡來得好。
關心社會，總是會比較進步的。謝謝各位花時間參與。
其實我個人還有一個論點，不過今天已經累了對不起，
姑且先貼另一篇英國的廢死歷程就好。
→ seirios :另一點 侯友宜的訪問你們應該有看過了 請問你的想法?05/10 00:54
不要叫我"你們"啦，其實每個人吸收的、所想的不一樣，
你看同樣是綠黨的支持者或同樣廢死，理由不一定相同。
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30歲以前的李根政，除了在學校教書外，便沈浸於藝術創作中，認為那是畢生
的追尋，但，「我是要以行動愛護這塊大地，或只是要幫大地畫遺照？」
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◆ From: 123.204.146.85
推 shouri :獄政再生差的主因是徒刑過程中缺乏體罰凌虐 使得徒刑 05/10 02:49
→ shouri :受刑人比自由人過得還舒服 05/10 02:49
→ shouri :亞洲唯二立法廢死的國家是蒙古和菲律賓 05/10 02:50
→ honkwun :所以古代獄政再生效果良好? 05/10 03:24
→ honkwun :獄政問題無其他努力空間? 05/10 03:24
推 shouri :沒有. 除恢復體罰凌虐(至少是不給東西吃)外別無它法. 05/10 09:10
→ shouri :尤其是衣食無著的自由人越來越多的今天. 05/10 09:10