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問「劍」古龍
──離別是為了相聚
【薛興國】
其實我問的不是劍，是鉤；是「離別鉤」，是即將在聯合報上連載的「離別鉤」。古龍在
作品中常說：沒有相聚，那裡有離別？可是古龍更強調，沒有離別，又那裡來相聚？
古龍已經有八個月沒有推出作品了。古龍已經和讀者離開八個月。
在台灣、香港、泰國、印尼、新加坡和馬來西亞這六個地方，一九七七年的十大賣座電影
中，古龍的原著佔了四部。這是一個空前的紀錄。
新加坡的大洋出版公司，也已經和古龍訂約，要購買古龍全部作品的英譯版權。這也是中
國作家的一個紀錄。
然而，這八個月中，古龍的心境並不是很愉快的。現在民生報連載的「七星龍王」中，有
一段歌詞，大概可以形容他的心境：
喝不完的杯中酒，唱不完的別離歌
放不下的寶刀，上不得的高樓
流不盡的英雄血，殺不盡的敵人頭
古龍在心境不好的情況下，開始思索。思索的結果，產生了「離別鉤」。
古龍說，「離別鉤」以前的作品，可以說是他年輕時代的作品。那時，幻想力特別豐富，
一有題材，就馬上動筆，寫到那裡，就連載到那裡。
「離別鉤」卻是一個轉變。
因為「離別鉤」還未開始連載，全書就已經寫成了。
「離別鉤」代表了古龍步入壯年的階段，開始對情節，先作整體的構思和組織；對文字的
簡鍊和運用的技巧，也經過推敲、推理，也變得細膩；對年輕時不瞭解的事情，也有了新
的體認；對人生的看法，更為深刻。
古龍說，福樓拜認為，十九世紀以後就沒有小說了，因為十九世紀出了太多偉大的作家，
寫盡了悲歡離合的七情六慾。然而，到了二十世紀，為什麼依然有那麼多小說出現呢？
古龍說，因為福樓拜忽略了一點，就是人類的感情一直都在變。故事的曲折變化會有窮盡
，人類感情的變化卻是無窮的。所以，人類的思想感情，是寫不盡的題材。尤其是利用不
同的文學型式，可以描述出變化多端的感情思想。
武俠小說是文學的一種型式。
古龍認為，只要對人類有同情心，只要具有悲天憫人的胸懷，不管用什麼型式創作，都應
該可以列入文學的殿堂。古龍的作品，除了包含人類思想感情的變幻外，所宣洩出來的人
生觀，是非常積極的。古龍一直都描寫光明的思想，磊落的行徑，肯定邪不勝正，肯定苦
練才能造就成功，謳歌朋友之義和大丈夫有所不為和有所不必為的行徑。
古龍的作品，沒有灰色的人生，絕不讓讀者在看完全書後，會興起人生乏味而想自殺的念
頭。古龍帶給讀者的，是積極，是進取，是努力，是奮鬥。所以，離別了八個月之後，古
龍又和讀者相聚了。
他的「離別鉤」。
【1978-06-15/聯合報/09版/影視綜藝 萬象】
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