一般知道韓國曹姓上頭只有一竪，而在韓國除此姓氏外，其他場合如“法曹”或
“曹操”等中國姓氏，仍然使用二竪的曹字。偶爾發現這篇文章記述其由來，這篇
應該是從昌寧曹氏族譜摘出來的。
http://nongae.gnu.ac.kr/~jgt45/cho_famliy/data1_mun4.htm
簡言之曹氏統一為一竪寫法是依1800年正祖的指示所改。文中引述承政院日記的
記載及1800年曹錫中向同宗發布的“從一劃通告文”。後者是家書性質，原文不可
考，前者原文如下：
承政院日記正祖二十四年庚申四月十三日卯時條
“上曰, 承旨之姓曺字, 或以曹字書之, 有一畫二畫之異何也? 承旨先代, 則皆從一
畫云, 然否? 錫中曰, 臣之始祖之生也, 有文在脅下, 卽曺字, 而爲一畫。故羅朝因
以賜姓, 臣之先代, 皆從一畫, 先代碑碣所刻亦然。具載臣家譜牒, 而臣之六代祖文
忠公臣漢英, 以韻書之皆從二畫, 通文於八道同宗, 始從二畫書之矣。上曰, 從二畫,
不過六代以後事, 從一畫, 卽千餘年久遠之事, 自今復舊, 更從一畫, 可也。徐姓,
從人從未, 而近皆嫌其爲人未, 未字皆去其上畫而書之, 此甚無義之曲嫌也。故曾於
傳敎中, 從人未書下, 其後諸徐, 遵而行之, 今日榻敎中, 都承旨姓字, 先從一畫而
書出, 仍以施行, 亦以今日筵說, 詳載政院日記, 俾作後考, 可也。因命書榻敎曰,
新除授都承旨曺允大, 牌招察任。”
承政院日記正祖二十四年庚申四月十三日午時條
“上曰, 都承旨姓字之減一畫, 卿聞之乎? 本是一畫, 而公然通文於八道, 又添一畫
於曺字之上云。故今日都承旨牌招, 傳敎以一畫之曺字書之, 在渠曺姓, 可謂中始祖
矣。晩秀曰, 臣亦聞之, 曺姓本字則一畫云矣。”
承政院日記正祖二十四年庚申四月十四日辰時條
“上敎允大曰, 昨日以卿家姓字字劃事, 有所酬酢必聞知矣, 以何故添一畫乎? 允大
曰, 王羲之筆陣圖, 有一畫書之, 而且臣先世行之久矣。臣祖漢英, 通文改之, 仍用
二畫矣。上曰, 仍舊無妨, 又況於義無悖者乎? 允大曰, 臣之五代祖以上碑碣, 皆用
一畫矣。上曰, 深歎曺允亨之不在於世矣。此人每書之以二畫, 而及今聞之, 欲用一
畫云矣。向者曺錫正登科時, 二直提學, 只書一畫, 故問其由, 則對曰, 曺氏意向,
欲用一畫云矣。然則龕中所書, 將何以爲之乎? 曺允亨則作故不遠, 龕中速書一畫也。
以徐家事見之, 藥峯以後, 皆用余字, 中間以人未嫌之變用字劃矣。因特敎依前書之,
其後繁盛極矣。允大曰, 將欲通文改之矣。上曰, 筵說何以構出乎? 令同副持入也。
賤臣承命出傳, 與同副承旨曺錫中, 偕入進伏。錫中奏曰, 昨日筵說出草者, 注書遞
去時持去矣。上曰, 修正後入之, 可也。”
簡單說，曹氏有人自書一竪，有人自書二竪，因此正祖問曹錫中理由為何。曹錫
中回答自新羅時期賜姓以來皆是一竪，但六代祖曹漢英通告八道同宗使用韻書上的正
字，即兩竪的曹字。於是正祖教示其從古。第二天再問曹允大，亦得到類似答案，正
祖又教示其從古。至於正祖舉例曾教示徐氏右半部復古，從“人未”而不從“余”，
現已不復存在。
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