一個大陸人寫的...雖然稱老蔣為先總統蔣公,不過真的是大陸仔,
文筆極佳,看事也透徹,好文共欣賞,轉上來大家聞香聞香:
人命輕于草芥 社稷重似泰山
──丑陋的大陸人之八
by 蘆笛
閒來翻翻《四書》，真不知這兩千年下來中國人是進化了還是退化
了，是越活越聰明、越有出息，還是越活越愚蠢、越窩囊。一部《
孟子》，講得最多的還是"君君"，也就是該怎麼盡帝王的責任。書
中對帝王的要求，咱們偉大的領袖們沒一個做得到。而那"非人的
四條標准"，即"無惻隱之心﹔無羞惡之心﹔無辭讓之心﹔無是非之
心"則簡直就是為先偉大舵把度身定做的：他老人家以有計划、按
比例、高速度的殺人來鞏固政權、用靜脈輸入大量葡萄糖來整死糖
尿病人賀龍的惻隱之心﹔以"陽謀"來炫耀出爾反爾、引蛇出洞"的
羞惡之心﹔以發動文革來防止"大權旁落"的辭讓之心;用
"里通外國"的罪名誣陷彭德怀、以響應自己的號召學習海瑞的罪名
打倒彭真、以自己批准的"六十一人叛徒案"誣攀劉少奇、以犧牲心
腹羅瑞卿討好林彪的是非之，無一不是前無古人，后無來者，無一
不是"最高最活的頂峰"。對這樣的暴君，孟夫子的指示是："君之
視臣如土芥，則臣視君如寇仇"，真個用戰術原子彈干掉了，也不
是什麼"謀害偉大領袖"，不過是"聞誅一夫矣，未聞弒君也"，殺掉
了一個獨夫民賊而已。然而所有的殺人不眨眼的臣子們卻在這超級
流氓前大气不敢出，如同"星宿派"的弟子們，爭相比賽"馬屁功"、
法螺功"和"厚顏功"。等到馬屁拍錯，龍顏大怒之時，就衹能在引
頸就戮之餘痛罵自己不是東西。先總設計師鄧公洋洋萬言的檢討，
至今讀來讓人臉紅。怪毛傳作者Short嘆道：毛的部下中，衹有一
個林彪有點骨气，而他惟一的反抗，也衹不過是坐上飛机跑外國而
已。
比起臣子們來，賤民們似乎也好不到哪兒去。一□之土未干，百姓
們就渾身骨節不自在，幵始怀念起偉大領袖來。八九"民運"中，"
工人階級說話了"，高擎著毛周的畫像健步登上歷史舞台。隨著時
光消逝，人民對偉大領袖的緬怀來越深沉：下崗工人怀念他的鐵飯
碗，出租司机靠他保平安，農民在他不男不女的御容前燃上香，市
民們緬怀當年土八路的清廉如水，明鏡高懸，學者們怀念他不畏強
暴，獨抗列強，或神往于當年"獨立自主，自力更生"的中國，如山
中高士晶瑩薛般傲岸，似世外仙姝寂寞林般孤獨，或謳歌"一不怕
苦，二不怕死"制造出來的螺絲釘，一塵不染，四大皆空，如白蓮
之皎洁，似青玉之晶瑩……
我們對著大海喊："毛主席！您的鞭子在哪里？我們的屁股怀念你！"
所有的人都忘了這一點：在毛治下毀滅的人數，超過了歷史上一切
封建帝王、希特勒、日本兵、斯大林等等殺掉或害死的人數。僅憑
這一點，他老人家的不朽英名就得永遠永遠地釘在歷史的恥辱樁上
，海枯石爛，地老天荒。其實人們沒有忘，但毛的一切暴行都在一
個借口下被原諒、被合理化了：据說他老人家使一個曾是東亞病夫
的中國站立了起來，成了能与美蘇分庭抗禮的超級大國。所以，盡
管他老人家作惡累累，建國方略之愚蠢無人企及，但不能為此責備
賢者。這個觀點，甚至為西方某些毛傳記作者接受。姑不說中國國
際地位是因為先總統蔣公領導抗戰、靠羅斯福、杜魯門的提攜而得
到實質上提高的（以成為聯合國發起國和安理會常理國為標志），
而且，如果沒有毛，或沒有國共內戰，中國的國際地位和綜合國力
要比現在高過太多太多，就算人們說的是事實，這种說法也默認了
這麼一個假設：為了國家強盛，犧牲一部份人民的生命是應該的，
合理的。而這正是毛的"理想主義"的精髓：為了崇高的"目的，可
以使用最下流的手段，可以不計最嚴重的后果。國家重于泰山，民
命輕于鴻毛。
這是典型的亞細亞价值觀。西方自文藝复興運動以來，人民一直在
与政府斗爭，爭取個人自由，限制政府的權力。所謂憲法，就是人
民訂出來管束政府的法條。在個人自由与國家強盛不可兼得之時，
就舍魚而取熊掌。這就是為什麼納粹主義、布爾什維主義在西方先
進國家引起本能厭惡的原因。盡管斯大林從未干過大躍進"、"人民
公社"那樣的富于天才想象力的蠢事，而領導人民把一個落后的農
業國建成了世界上數一數二的工業國，戰胜了法西斯德國的全面入
侵，把帝國的版圖擴充到了東起千島群島，西至外喀爾巴千的史無
前例的程度，其勢力包括十一個衛星國，但因為他剝奪了人民自由
，害死了兩千萬蘇聯人，沒有一個西方傳記作者原諒過他。毛的功
勞不足他的百分之一，血債卻至少兩倍于他，在西方卻至今不乏拍
馬之徒。對二者的評价對比如此強烈，惟一的解釋，衹能是他們內
心深處認為東方人与西方人不同，人命實在算不得回事，可以四舍
五入三七幵。
然而我們的愛國者們卻不以為這是恥辱，象接受"中國人的人權就
是生存權"("中國人是衹需要填飽肚子的豬狗"的"溫柔版")的丹書
鐵卷一樣，歡喜贊嘆，合十頂禮，信受不疑，踴躍奉行。咱們的理
想，就是一個稱霸世界的中國，領土越大越好，兵力越強越佳。至
于掙這個大帝國人民需要付出什麼代价，要死多少人，那是從來不
會在咱們的腦海里哪怕是出現那麼一剎那的。為了國家強大，我們
可以把靈魂賣給魔鬼，家當押与無常。比起零零落落、稀稀拉拉的
農舍來，規模宏大、气象雄偉的監獄就是讓人看起來順眼悅目，講
起來体面風光，想起來心頭痛快，夢起來魂魄酣暢，順气消食散疳
積，通便利尿補腎陽，渾如嚴冬三盞紹興酒，亞賽盛夏一碗酸梅湯
。
這就是為什麼人民原諒了六四大屠殺，認可了"殺二十萬人保二十
年平安"。蘇聯解体的震撼嚇壞了我們。我們不知道是帝國，就要
崩解，這与是否實行民主其實沒有多少相干。實行民主反而還很可
能緩解了帝國崩潰的破壞力，使前蘇聯,避免了印巴之間歷經半世
紀的仇殺（車臣戰爭比起來是小菜一碟）。而世上竟有人民不惜歡
迎政府來屠殺自己以保自己的平安這种奇怪邏輯，衹能說明人民對
自己是何等的輕賤，對自己有足夠的政治智慧來管理自己是何等地
毫無信心。沒有那個萬能的槍桿子對准我們，我們就國將不國，民
將不民，惶惶如喪家之犬，如失籠之鳥，食不知味，寢不安席，一
飯三遺矢，一日九回腸。
我們對著高山喊："毛主席！您的槍桿子在哪里？我們的腦袋想念你"
這也就是為什麼人民對台灣獨立如此痛恨的原因：世上竟會有一部
份華人不愿參加中國這個大家庭，讓祖國少了一個省，讓母親斷了
一條臂。沒有人想到打仗會死人這個事實，而他們衹有一個獨生子
﹔沒有人想到傷亡對家屬來說不是一個抽象的阿拉伯數字，而是摧
肝斷腸、撕心裂肺的災難﹔沒有人想到如果自己是台灣人（据說是
一個老祖宗傳下來的兄弟姐妹），讓導彈炸個血肉橫飛是什麼滋味
﹔沒有人想到台北故宮博物院里那些國寶是否會毀于戰火﹔沒有人
想到中國自己的大城市是否會受到襲擊﹔沒有人想到占外資三分之
一的台資會被凍結或逃走，而跑不了的台商會被當作潛在的奸細而
監視或監禁，再也管不了產品的營銷﹔沒有人想到國際社會會制裁
中國，而這一次再不象六四后的制裁，有潮水般涌來的港資台資救
命﹔沒有人想到自己的工厂會關門，股票會變成一堆廢紙﹔沒有人
想到戰爭會触發經濟危机，經濟危机會加重社會危机，社會危机會
造成政治危机，政府會因內外交困而削弱甚至垮台，而那條鞭子一
旦不存在或甩不圓后新疆、西藏、內蒙會趁机獨立，讓世界第三大
國變成"螞蟻緣槐夸大國"的大槐安國，讓全面內戰吞沒神州大地…
…
我們對著台灣喊："毛主席！您的敵人在哪里？我們的導彈想念你！"
中國雖然有著"人命關天"一類諺語，卻歷來是一個輕賤人命的國家
。在歐美先進國家，每個在兩次世界大戰中戰死的官兵的遺体都安
葬在風光秀美的陵園里，名字都刻在巍峨的紀念碑上，有四時不謝
的鮮花供養，由冬夏常青的松柏陪伴。為了被伊朗暴徒劫持的美國
人質，卡特總統可以下令動用軍隊，冒著更大的傷亡去營救。因為
營救行動失敗，美國人民立即就把總統赶下了台。海灣戰爭，聯軍
不惜斥巨資"雷公打豆腐"，用轟炸先摧毀敵人的有生力量，确保聯
軍最小的傷亡。連中國人恨之入骨的日本，也拿得出在"大東亞圣戰
"中、包括廣島長崎的全部傷亡名單。而我們廣闊的國土上可以處處
立起毛像，卻容不得抗日英烈的忠骨。中共可以把每個人的三代查
得清清楚楚，然而不說整個抗戰，就連在南京大屠殺中我們究竟死
了多少人，至今還是一本糊涂帳。日本人把廣島長崎的名字嚷得全
世界家喻戶曉，可我們卻得靠外國人去報道南京大屠殺的情況。愛
國志士們有工夫在網上痛殲"日奴"（還不是日寇），斬釘截鐵地報
出一個又一個的數字，卻不見誰去下點水磨功夫蹲在南京，把那些
被強奸、被燒死、被淹死、被槍決的死難者的名字發掘出來。
在中共治下，這种輕賤人命的优良傳統得到了史無前例的發揚光大
。"頭可斷，血可流，國家財產不能丟"的崇高精神，鼓舞了一代又
一代的青年志士：為搶救國家財產，向秀麗用自己單薄的身軀堵住
燃燒的酒精被燒傷至死﹔徐學惠死死抱住儲蓄所的錢箱，讓匪徒把
自己的雙手剁去﹔歐陽海想推幵站在鐵路上的騾子，讓疾馳而來的
火車頭撞到丈八幵外﹔為了保住國威奮起制服劫机犯的空勤人員成
了全國歡呼的英雄，導致后來的效法者造成震惊中外的白云山空難
……。這种以人作為犧牲（注："犧牲"的原意是祭祀時宰殺的牲口
，此處用原意）的拜物教到了舉國如痴如醉的地步，
以至我們的媒体歡呼了一例又例的斷肢再植，卻沒有一個人覺得有
什麼地方不對勁，直到某一天外國友人惊奇地問道："為什麼你們
的工傷事故那麼多？是不是設備有點問題？"視人命如草芥，社稷
卻不幸并未因此尊如泰山。在韓戰中，"志愿軍"戰士穿著單衣在零
下四十度的嚴寒中向前線強行軍，平均衹有不到三分之一的人能靠
喝點兌水的酒精勉強掙扎到目的地。對穿著單衣倒臥在冰天雪地里
、身上毫無傷痕的大量尸体，聯合國軍的士兵們已見慣不惊。面對
聯合國軍的狂轟濫炸，我們的戰士硬生生用他們不值錢的血肉築成
了新的長城。然而以人命作為戰略籌碼，除了向父皇斯大林証明了
兒皇毛澤東不是逆子鐵托之外，并沒有給我們換來威震全球的大國
地位。相反，它使美國第七艦隊進駐台灣海峽，使中共"解放"台灣
的夢想破滅，使美國与中國結下三十年的冤仇，導致中國在國際社
會的長期孤立，使中國世仇日本發夠了戰爭財，撈到盤滿缽滿，把
中國死死捆在蘇聯的戰車上，喪失了在國際外交舞台上的周旋空間
，成了老大哥冷戰的馬前卒。
看看孟子的這些話："民為貴，社稷次之，君為輕。""域民不以封
疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，
失道者寡助。寡助之至，親戚叛之。多助之至，天下順之。"鬧到
全國精英掀起轟轟烈烈的"胜利大逃亡"運動，叛逃到五大州四大洋
去，台灣人冒著吃飛彈的風險也不愿做中國人的"親戚叛之"的地步
，還不幡然猛省，棄舊圖新，還想以兵革之利威天下，見了前蘇聯
那副棺材還不掉淚，還一步一個腳印地往人家的老路上爬，牙齒上
好不容易刮下几個大子買點人家的破銅爛鐵回來，就想借他人的那
話兒來宣淫四海，甚至發高燒到在論壇上煞有介事地計算中國當有
几個核彈頭就能鎮住老美！跟兩千多年前的沒有電視、沒有電腦、
沒坐過珍寶机放洋的老祖宗比起來，咱們究竟是進化了還是退化了
，您說？
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