※ 引述《bearlove (a smiling smile)》之銘言：
: deanfu:
: 如果問誰在挑撥族群，誰在分裂族群，我想這篇文章恰好可以解答你的疑問！
: 今天不以人廢言，但如果你可以透過這篇字，以言廢人，你可以把陳文茜當作垃圾丟掉了！
: 陳文茜寫的文章誰看？在一般的認知裡，有所謂省籍情結的深綠民眾看不看？
: 我想答案很清楚，他們是不看這種文章的，特別是陳文茜所寫的！
: 而真的有理性的選民，無論泛藍泛綠，摒棄省籍情結是大家的共識，無可置喙，
: 既然沒有省籍情結，又何必勞煩她寫這麼一篇真知灼見來喚醒大家的『良知』呢？
: 剩下來會去看這種文章，又會被種文章影響的人，我想就很清楚了！
: 陳文茜矯飾的將二二八簡化成一九四七年三月七日的某個鎮壓亂民事件，
: 然後誣陷台灣人民以無盡的恨來面對所有的外省人，並解釋為原罪非罪，
: 這樣對嗎？
我覺得這樣又變成了先入為主的觀念去了吧~~因為一開始討厭這個人就開始
否定了這偏文章~~他是簡化的描述228事件的開端~~況且228事件是政府對當時的
在台住民的打壓~~但當時的外省人死的不會比本省人少~~
只是本省人是被政府殺~而外省人被當時的本省人殺~~~或許少部份本省人
也有被外省人私下殺害~但那是在被欺負後起而的反抗~~就像是當初的本省人
遇害後~他們不敢報復到政府去~而民間私下去殺害外省人~~
所以那是個悲劇沒錯~~~她那提到的是開端~不是全部的228完整的事件~~
他並沒有誣陷台灣人民以無盡的恨來面對所有外省人~~當然啦~~看完這偏文章的我
也沒想過要團結外省人的力量來抗衡誰~~畢竟我們在台灣是15%結合起來也起不了作用
最後一句的原罪非罪?我不太懂其意思~那是原罪有罪?
: 已經提過了，會看這種文章並接受這種文章影響的人，僅限於某個特定族群，
: 而這樣的文章卻深化那個接受影響的族群對於所謂本省人對所謂外省人有著敵意的觀念，
: 陳文茜為什麼不說我們這些不論省籍情結的大多數，卻很偏激的將偏激的民眾的想法
: 傳遞給另外一群容易受到挑動的人民，這樣的觀念傳遞，很難不讓接受影響的這群人民
: 懷疑所謂的本省人是不是『大部分』如同他文章所寫的，仍恨著，而巴不得將這群外省人
: 分割於台灣之外。這樣的言論僅只是加深文章閱讀者的不安，因為不安而有了生存的危機
: 感，而團結是他們爭取生存唯一的方法，而團結的目標是『抵抗本省人』。
: 所有的文章都有他的目的，而這篇文章在不論其內容是否正確（很明顯的是有邏輯上的
: 謬誤），他的目的很簡單就是為了分裂族群！
: 裡面的論述事實上的錯誤你可以參考 http://www.228.org.tw/228_home01.htm
: 我想班上念歷史的人應該比我還熟悉這段歷史...
: 陳文茜把二二八解釋成單純的一個事件，輕描淡寫的帶過，
: 事件之前腐敗的國民政府如何讓百姓失望，之後白色恐怖的殘殺，軍公教集團的形成，
: 難道就是她說的某天某個細雨飄飄的windy afternoon？
: 泯滅人性的可以從她在槍擊當天猙獰的提出抹煞他人人格的質疑中看的出來！
這個邏輯其實是你去推斷出來的呀~~~
但是我就是屬於你所推斷中的那一群人之一~~
但是我看完的感覺跟你們所想的完全不同~~沒有所謂對本省人的敵意~~
我相信在現今的台灣沒有省籍情節的人是屬於大多數~~
但大到多少有誰知道~~分裂族群是陳文茜等人在分裂的嗎?
我真的不覺得~這篇文章的影響力能有多大~~~外省人在台灣的團結是事實~~
但是他們所寫的文章而造成他們團結的嗎?我覺得她的影響力沒有那麼大~~
這篇文章是在選舉前我意外看到的~~~看了後我深深的感動~~
感動的不是外省人如何如何的被欺負~~而是在這現實的社會裡~~
的確被排擠~~當然不是被這些中立的人排擠~~不是你也不是班上的同學會來排擠我們
基本上在台北過了那麼久~我是沒被排擠過~~
原因是啥~~台北人是一個重利的社會~誰對我有利~我就會支持誰~~
所以一直以來台北是省籍情結最看不到的地方~~
但是在這次的選舉~~我很難過~~總統後選人在台上振臂一呼~~
台灣人要選出台灣人的總統~~說對方不是台灣生的~就是不會愛台灣~~
甚至於會賣台的話都說的出來~~今天的省籍情結~如果是國民黨敢去挑的話
那國民黨永遠也執不了政~~因為本省人在台灣有85%~外省人也只有15%
但是為何外省人會團結不肯投給民進黨的最大原因是~~他們在台灣的的確確是被排擠
而排擠的原因是~228事件一再的被綠營在選舉時挑起~~一再的在公開場合大喊另一群
人會賣台~甚至於不愛台灣之說~外省人有啥力量~~~~15%能有啥力量
今天我們是在台北~所以省籍情結幾乎可以說沒有~~~
但是在中南部呢?或許你沒辦法親身體會~~~
我本身是有在玩網路遊戲~~之前在網上也認識很多朋友
甚至於之前我都在一個叫南部人的一個休閒遊戲聊天室
沒選舉前大家都相安無事~~大家一起玩game都好好的~~
到選前~他們問我會投誰~~我說我會投連宋~~~你能想像當時他們第一句話不是問我
阿扁有那裡不好~或是連戰有那裡好~~~
他們第一句話是~~你是外省人吼~~然後第二句就罵~
幹~你是外省人所以你不會投阿扁吧~~然後接著說~~幹你娘的外省豬滾回大陸去啦~~
你能體會當時我的心情嗎?從小到大在台北~~沒有想過省籍問題~~
我也沒有排斥跟所謂的本省人做朋友過~~甚至於不太會說台語~~~我還跟大學同學
一起住外面~~我也都盡量跟他們學台語~~用台語跟他們交談~~雖然我講的不會很好
大學裡我的室友~到現在跟我很好的那個也是講的台灣國語~~但是我們一樣喝酒抽煙
打撞球~~我相信很多有學養有念過書的人~~都不會去在意省籍問題~~
但是不可否認~南部的教育的確是比北部資源少~~而學歷來說~~南部人的學歷事實上
是比北部差一點~~~但我也不會這樣瞧不起他們~~
但是我真的很不爽有候選人到現在還在那邊畫分的那麼清楚
而這篇文章我前面說過~~我看完後~~我沒想過外省人要團結的問題~~
我只覺得外省人是一群被遺忘的一個族群~到了選舉被拿來讓另一群團結的工具
因為外省人就算再怎麼團結~所能起的作用是很低很低的~~
看完這篇文章有的感覺只是悲哀~~這篇文章我看了四次~~落淚了四次~~
落淚的原因不是悲憤我們該團結~而是感慨我們的無助~~感慨到了選舉我們就要被拿出來
罵一次~~這是一種無奈~~但也是一種慶幸~~慶幸我在台北~~我還是可以和大家一起討論
但是這次的選前~很明顯~~挺藍的就被打壓~挺藍的就被包圍~挺藍的就被逼到摔車~~
挺藍的就被罵是外省人的媳婦~~挺藍的玻璃就要被砸破~~
原因是啥~~原因是外省人團結去做的好事嗎?
原因是泛藍的人去挑起的族群對立嗎?~~原因是外省人去罵本省人是豬嗎?
外省人不是原罪~~外省人在台灣只有無奈~~
文章提到的一點是~~其實當初大多數的外省人並不是自己要來台灣的~~
事實上也是如此~~我爺爺奶奶也不是自己想來的~~因為當初當兵就跟著徹退來的
來的時候只有20歲~~當時他有想過他為何要來嗎?沒有~~~只是想著軍隊要徹退了
就搭上船艦就過來了~~當時他們是軍人~~打了敗仗被趕過來的~~其實他們也不見得想來
但是來了就來了~~~既來之則安之~~228事件的錯不是他們~~是當時的政府~~
不是外省人全都有錯~~外省人大部份是最窮最沒權力的一群~~
很多本省人本來就在台灣生活~~都已經好幾世代了~有土地有工作~~
外省人只有當兵~沒土地~就只有那小小眷村房子~~
不知道大家有多少人看過眷村~~我小時候我們家還住過眷村~~
眷村的房子真的很小~~小的很難形容~~他們就只能窩在那小小的房子裡~~
在那裡長大~~他們能有什麼優越感~~他們有什麼權力~他們有什麼Money~~
什麼都沒有~~然後努力在這塊土地上討生活~~~一切從頭開始~白手起家~~
結果50年後的今天~還要被罵外省豬滾回大陸去~~~
這是他們自己造成的嗎?他們願意變成這樣嗎?
團結有用嗎?團結的聲音就能比較大嗎?有多大?
有的只是無奈~有的只是心寒~~能做啥事~~~投給連宋投給國民黨?就是因為他們是外省人?
不是的~~他們只是不想看到那個站在台上罵他們的那個人還可以當上大位
因為他們不想讓這樣的人成功的靠著分裂族群還能當上總統
並不是他們挺藍是因為藍就是外省人~~其實藍營選上對他們最大的好處只是希望
以後不要有人以為到了選舉時只要一喊選台灣人的總統都可以當上而已
:: ※ 引述《deanfu (康熙)》之銘言：
: : 啊！外省人
: : (陳文茜轉貼至商業周刊842期）
: : 【如有侵權請告知，轉貼僅為討論用 】
: : 一九四七年三月七日，蔣介石派遣二十一師登陸基隆港口。
: : 依監察院楊亮功公布的二二八事件調查報告，艦隊才開到港口，便
: : 接獲情報「島內均亂民」。艦長於是下令「見人就掃蕩。」一九四七的基隆港，
: : 沒有太美麗的走道，時間也非夕陽西下。
: : 風有點大、雨飄得細細，不知情的民眾在港灣散步著。
: : 機槍掃射初始，打出來的砲彈和太陽一樣亮，穿著拖鞋，
: : 老台式短褲的男女老少，只聽聞轟的一聲，倒躺於地，死了。
: : 著名的二二八事件，就此開始了最高潮的國家暴力鎮壓。
: : 沒有人知道，乘著軍艦開槍的士兵，如今在那裡？他還安在嗎？
: : 他的後代還住在台灣？還是中國大陸的某個角落？
: : 那艘軍艦，著著實實打出了台灣歷史中最重要的第一槍，
: : 從此之後的台灣史，悲情且仇恨地發展了五十多年，至今未歇。
: : 開槍的軍隊，沒有名、沒有姓，只有二十一師代號。
: : 兇手名字未知，本地人只能辨認他們是「外來省份的人」。
: : 半個世紀以來，「兇手」被連結一個等同的擴大數萬倍的符號：外省人。
: : 二二八事件兩年後，中國內戰中全然敗退的國民黨政府，倉皇帶著子弟兵渡海遷台。
: : 新一批的外省人，有的只十六歲，可能早起才走入田埂，就被強拉當兵。
: : 一輩子沒出過洋，從沒聽過二二八，第一站就穿著草鞋來台灣。
: : 往後的日子裡，他們多半躲在台灣的竹籬笆世界，有人退伍了，
: : 才花盡畢生積蓄買個姑娘，守個家。
: : 打從十六歲起，這群人就沒有爸爸媽媽。國破山河，他們的世界只有蔣公，
: : 也只能跟著蔣公，竹籬笆外的世界，對他充滿了強烈的敵意，
: : 他們是飄洋過海的外省人，和當年軍艦上「相同」的外省人。
: : 外省人綽號「老芋仔」，芋仔是一種不需要施肥的根莖植物，扔在那裡就長在那裡。
: : 長相不好，烤熟吃起來卻甜甜鬆鬆，削皮時手摸著，有點發麻。
: : 滿山遍野，只要挖個洞，就可找到幾顆鬆軟芋仔。芋仔命賤，「老芋仔」型的外省人，
: : 命也薄得很。
: : 我台中老家對面就住著一位老芋仔，煮麵一流。沒人關心他從中國大陸哪個省份來，
: : 媽媽住哪裡，好似他是石頭蹦出來的怪物。對我們這些本省家庭，外省人不是混蛋，
: : 就是可憐蛋。混蛋在台北當官，欺負台灣人；可憐蟲就在市井街道裡，
: : 擺攤賣陽春麵。老芋仔賣的陽春麵特別便宜好吃，夜市裡搭個違章建築，
: : 就可以從早賣到晚。有天門口特別熱鬧，原來娶親了，姑娘從梨山山上買來，
: : 清瘦嬌小的女子，後來生了小孩，小姑娘也常背著小孩在攤前燙麵。
: : 我喜歡買他們家的滷蛋，幾次聽到他在旁邊教他太太，麵要煮得好，放下去的時候，
: : 得立刻撈起來，在擱回去；千萬不能一次燙太久，否則湯糊了，麵也爛了。
: : 麵攤老芋仔有日不作生意了，哭嚎的聲音，穿透薄薄的夾板，
: : 凡路經夜市的人都聽到。隔壁雜貨店老闆娘轉告我們家長輩，
: : 老芋仔梨山小老婆跟人跑了，兒子也不要了，還把他長年積蓄、
: : 擺在床底下的現金全偷個精光。過了三天，老芋仔上吊自殺，孩子被送進孤兒院。
: : 上吊時，繩子掛在違章建築樑上，臉就對著後牆的蔣介石遺照。死，也要跟著蔣公。
: : 麵攤老芋仔死後四十年台灣盛行本土運動，家鄉中國大陸危險擴軍，
: : 飛彈部署天羅地網，對著另一個家－－台灣。四十年前的老芋仔上吊了，
: : 其他老芋仔活下來，眼看兩個家對打。
: : 於是台灣需要飛彈情報員。誰願意在「承平時刻」仍為台灣死？
: : 沒有名、沒有姓、逮到被打毒針、可能接受酷刑、被剝皮，
: : 死了也進步了忠烈祠，誰賣命？薪水不過一月五萬，到大陸路費四十萬，
: : 買一條命，誰幹？還是那批老芋仔的兒子！還是那群當年飄洋過海的外省人！
: : 從老子到小子，一代傳一代，人生就是要報國；沒有國，那有家？
: : 中華民國也好，本土化也好，外來政權也好，李扁當家也好。
: : 竹籬笆內的子弟，活著，永遠都要跟著「蔣公」！
: : 被吸收的情報局人員，擔任情報工作那一刻起，真名就消失了。
: : 人生從此只剩化名，除了軍情局簡單記錄事蹟外，出了事，家人不敢鬧、不能說。
: : 台灣人天天逍遙，十幾年來，台海平靜到人民完全感覺不了戰爭的威脅。
: : 只有這群傻外省人，老覺得國家危難，他們得前仆後繼。
: : 老的上一輩犧生不夠，小的還得賠上一條命。有情報員家屬向我哭訴陳情，
: : 我很慚愧，也很感慨。慚愧的是，我們常覺得自己已幫國家社會做過多事，
: : 很了不得；但站在你面前的這群人，他們怎麼從不談了不得呢？
: : 他們的傻，造就了我們人人自私的空間。但令人感慨，
: : 這些外省人無論累積多少英雄事蹟，他們的命運總陷在一九四七年二二八的那一槍，
: : 他們永遠都是「飄洋過海」的外省人。五十幾年下來，八二三砲彈死的是外省人；
: : 空軍公墓前走一遭，戰死的飛行員個個才二十出頭，也是外省人；
: : 為台灣蒐集飛彈情報，保護台灣本土運動，死的也是外省人。
: : 我無法衝口說出的是，外省人為什麼那麼笨？國家多數人並不承認他們，
: : 怎麼還願意替國家去死？
: : 外省人啊！外省人！原罪有多深？多少付出，才能償還當年歷史的錯誤？
: : 多少前仆後繼，多少代，才能換取本省人終究的接納？
: : 台灣的外省人無法支撐任何一個有意義的政治力量。
: : 隨著台灣民族主義崛起，只占人口百分之十五的外省人，
: : 政黨如全然反映這群人對歷史的認識、對故鄉的鄉愁，贏不了。
: : 任何一場戰役中，外省人都得當默默的犧牲者，從戰爭到選舉，
: : 他們不能大聲說出母親的名字，不能哭嚎他們的鄉愁。
: : 他們的一切都是錯，生的時候錯，死的時候也錯；為國家錯，不為國家也錯！
: : 西元一八九四年，一位猷太裔的法國陸軍軍官德雷福（Dreyfus），
: : 被控出賣法國陸軍情報給德國，軍事祕密法庭裁判國罪，德雷福遭流放外島。
: : 這是法國近代史上轟動一時的德雷福事件。整個事件後來被証實是假的、捏造的；
: : 它可以成立只有一個前提；這位陸軍上尉德雷福是猷太人，不是正統法國人，
: : 他是法國的「外省人」。再當時舉國面臨共同敵人德國情況下，
: : 法國德雷福身上的猷太血統成了祭品，目的是撫慰普法戰爭中嚴重受創的法國人心。
: : 其後法國社會分成兩個政營，雙方在報刊上相互攻擊，在議會中進行政治鬥爭，
: : 在街頭上發起群眾運動。事件在小說家左拉發表的著名文章 【我控訴】後，達到高潮。
: : 「最後我控訴第一軍事法庭，他違反法律…….，我控訴第二軍事法庭，
: : 他奉命掩飾……..不法行為，判一個無罪的人有罪…….，
: : 我的激烈抗議只是從我靈魂中發出的吶喊，若膽敢傳喚我上法庭，
: : 讓他們這樣做吧，讓審訊在光天化日舉行！我在等待。」－－左拉，【我控訴】
: : 一百多年來，德雷福事件在每個社會上演著，這是左拉在【我控訴】文章中最後的預言。
: : 民族主義者並不關心案件的法律細節、人身生命權，他們只關心事件給自己帶來的後果。
: : 「德雷福」的影子，如今被流放到台灣。我的朋友周玉寇，曾經對我說：
: : 「你可以大聲講話，因為你是本省人，不是外省人。」
: : 左拉死後一百年，二二八那一槍後五十年，我們本省人，該輕輕自問一句了：
: : 外省人，該不該是有權利活下去的人？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.137.85.48