→ MilchFlasche:由此可知，江運貴這本書對松本的研究有嚴重的誤讀。 05/22 15:38
※ 引述《cherish (丁丁)》之銘言：
: 首先是「客家」起源的整理與分享，這一篇使我自己十分吃驚呢！其實「客家」這個用
: 最首先是出現於西元七八0年前後的唐朝戶口普查，以及唐朝的「唐書食貨記」與「元
: 縣圖志」。自從唐朝以後，在五代及宋朝時間，歷史與地理書籍開始常常提到客家人。
唐以後的「客戶」，
是逃避租庸調而流往他鄉的戶口，相對於本地的「土戶」所以稱「客戶」，
和民系及語言未必有關。
「客家人」被辨識為一個族群，恐怕還是到明、清的粵、贛、閩等地區才明顯。
: 客家人的早期歷史紀錄，不是雜亂，就是消失無法了解。而藉由日本生物遺傳醫學界專
: ，同時也是大阪醫科大學校長的松本秀雄先生，當他與莫斯科大學共同調查中國、韓國
: 俄國、台灣及東南亞等地區下，發現了日本人、韓國人及客家人具有相同的GM遺傳因子
: 即為北方型蒙古民族，也就是與小時候所學的^^
查了一下，2001年的時候就有人發現
松本秀雄根本沒有說過「日本、韓國、客家人有相同的遺傳因子」，
可以看這裡：
http://home.i1.net/~alchu/toivan/hist4.htm#bb
所以底下這本書恐怕就開始進入小說境界了:p
: ，客家歷史學者認為這是第三次客家遷徙的開端，而隨著西元九0七年唐朝的崩潰，西元九
: 0七年至一二八0年間，客家民族繼續南遷，沿著江西東部山脈與丘陵而進入了江西南部
: 東南部，也因此，跋涉到了福建、廣東與江西交會處的山區。大部分定居於福建西南部
: 汀洲。而在遼與金的時期，南方的客家人暫時可平安無事。但在西元一二八0年蒙古人舉得
: 政權時，許多客家將士為保衛宋朝而壯烈成仁(如文天祥)，死傷慘重。里奧˙摩舍（Leo
: Moser）曾描述第三波客家遷徙中所遭遇的命運：「客家祖先依靠貧瘠土地為生，無法分享
: 此時的農業繁榮。但他們投入南宋軍隊從軍，這是有雄心、愛冒險的人的唯一出路。當
: 宋被蒙古人擊潰時，許多客家士兵跟隨皇帝同歸於盡。嗣後，在福建東部住了約四世紀
: 客族又前往梅縣及其他廣東鄰近地區。」而這時蒙古人也兩度進入廣東梅縣肆虐客家人
: 整理到這裡我十分激動，因為梅縣就是我祖先居住在大陸的地方喔。
中間恕刪。
總而言之，過去太多研究客家民系源流及遷徙的人，
都太重視來自華北的因素，因為這些移民的潮流有比較多的文獻記載。
但若從語言及體質去比較，華南的成份毋寧大得多，
卻一直飽受忽略。
人們總是相信自己寧願相信的東西，這也無可厚非，
畢竟壯闊的遷移、祖先馳騁塞外的想像，都比南蠻土獠來得吸引人。
不過在文史浪漫情懷泛濫之前，何不放下一家之言，擁抱更翔實的研究成果；
否則這樣的歷史神話建構（始作俑者是羅香林）
與王安憶寫《紀實與虛構》的手法有何異。
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※ 編輯: MilchFlasche 來自: 218.34.140.130 (05/22 15:16)
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