看完這幾篇文章後，我認為我的目的已經達到了。
不管客語認證或是其它的客家文化有關的活動是好還是不好，
我個人認為都不能用一種"看到覺得不錯就接受"的態度來看待，
客語認證尤其是一個需要密切注意的對象，語言是文化的活動性
主體，打從秦始皇起到蔣中正都明白語言的控制絕對是一種權力
施展最好工具。
硬性的法西斯是個容易明白又明確的革命對象，但是軟性的法西
斯則是一種無法查覺的慢性中毒。
文化復育是不錯，但是關於文化復育的過程與施予對象都要去思
索這到底是不是真的是一種復育？亦或是一種純粹政治性的培養
？這可以看看納粹與中國共產黨的例子。
另外，關於Astroviolin大的部份文章內容我有點看不懂，例如下面這段：
「偷偷告訴您, 我不是客家族群
那您可不可以不要放棄我?
可不可以多告訴我一些您小時候聽的歌, 聽的故事?
可不可以告訴我您阿婆從前給您什麼樣的教養?
可不可以多說說您以前的房子, 以前生長的村鎮是什麼樣子?
可不可以講講小時候您都去什麼廟拜拜?
可不可以介紹一下您印象最深刻的客家點心跟小菜?」
....之類的，這好像是在詢問我個人資料~
這是某種譬喻用法嗎？最近才上這個版有些風俗不太懂~
您的問題我倒是可以回答一點，
我是美濃客家人，不過我小時候沒聽過什麼歌跟故事，
只知道家族裡的一些長輩的事，
我阿婆好像也沒有教我什麼，我只記得她會唱日文的桃太郎。
我家以前的房子都拆掉了，
我小時候最常拜的是老家附近的土地工廟，三山國王一次也沒拜過。
我印象最深的點心是"奇扒耶"跟我老家那一帶的"趴頭公辦"，
小菜則是一種客家的滷食，高麗菜封那類的，
我還記得老家那邊的老人打死都不用瓦斯爐煮滷食，
一定要砍柴升火弄灶來燉~
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