推 a111156987: 恭推Severia大神 12/15 23:31
→ Severia:這...這這..樓上的說法讓我變得一整個很好笑XD 12/16 00:05
推 a111156987:啊 我本來想推齊的XD 我很喜歡妳提出的概念呀 12/16 09:22
→ stones12: 恭推Severia大神 幫你推齊XD 12/17 20:28
推 elytseerf: 恭推Severia大神 01/07 08:21
※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言：
: ※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言：
: PS: 其實我無法體會這種智慧幽默的笑的強大力量.
: 或著說, 我不能想像這種力量的作用方式.
: 我想, 第七集的"魔法即力量"一句, 或許比較接近我的心境.
我想要進一步解釋一下我所謂笑作為武器是什麼意思。
在我原來的文章中，我把笑這件事分成智慧幽默的笑，和尖酸譏誚的笑，
我認為它們都是一種對抗的武器，只是依據個人修為不同，而有境界的高低。
笑所要對抗的，有可能是一整個荒謬的、不義的世界，也有可能是教條與權
威，也可能是孤獨、或是人情冷暖。
這樣的想法，其實是來自於一篇我很喜歡的文章－唐諾為勞倫斯卜洛克
的小說《行過死蔭之地》寫的導讀〈日已西夕。笑話遠矣〉。
唐諾說，當笑話穿透一個不義的世界時，就像光線穿透三稜鏡成為彩虹
那樣，笑話成了譏誚。因為，笑話的養分不出愚昧、虛偽和過度神聖三者，
而這些東西剛好是不義世界的本質。而笑話，是對抗這些不義本質的手段中，
比較優雅而有教養的。
他又引用了安博托艾可的小說《玫瑰的名字》，在這本小說中，對於那
個服膺教條，過度嚴肅的老僧而言，笑是神聖信仰最可怕的敵人。因為如果
一個人覺得神聖的東西是荒謬的、好笑的（而非使用同樣嚴肅的態度反駁），
那麼原來的神聖性就會當場瓦解。
在那篇文章中，唐諾也承認笑話作為一種武器的有限性，不過那就是另
外一段故事了。
我之所以認為笑是最有力量的武器，是因為它抵抗的姿態，比較從容。
如果以鄧不利多這種有智慧的幽默來說，它所要對抗的，是過度的教條、
權威、虛偽、邪惡，以及對邪惡／險惡的恐懼。如果把這些東西想像成一支
又黑又重的大砲，那麼笑話及其背後所代表的態度，就會把這些沈重的砲火
在半空中直接轉化為氣球。它是一種輕盈、從容，但是極為精準的武器，它
讓那些霸道的暴力攻擊，像是打在棉花上一樣，無用武之地。以笑話對抗不
義的人，必須聰明，這樣才能精準地就荒謬之處說笑話反擊；同時也必須有
智慧，這樣才能從容優雅，不在無益之處爭得臉紅脖子粗。
「魔法即力量」這個標語，在我看來，就是一種過度神聖的信念，而且
背後隱藏著很可怕的意識型態。如果要對抗它，或許也可以在預言家日報上
寫長篇大論（當然，我是說，在不考慮人身安危的假設下），「論血統檢查
政策之不當」之類的，但是，小說中那個點亮大家鬥志與希望的地下電台，
從來沒說過什麼大道理，而是用笑，用諷刺、取笑來對抗這個敵人。
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