[問題] 比亞毫古道

[Beijingman (某個人真的腦殘沒藥醫)]

比亞毫古道

西起宜蘭縣大同鄉四季,東至宜蘭縣南澳鄉,全長約27.5公里

此路原是泰雅族沙卡丹群(註1)遷移所走出來的山徑,當時族人由大甲溪上游越過
思源埡口,繼續向東北遷至南澳溪及和平溪一帶,包括四季及南澳等地.

日治期間,日人闢為警用的理蕃路,沿途設有多處駐在所,戰後已日漸荒廢

註1:沙卡丹群,指的是砂卡噹步道那一帶的原住民嗎?


而且查了本版相關文章,並未有此古道的記錄或相關討論文,這段路這麼冷門?

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◆ From: 124.8.120.104
→ rai1209:探勘的行程本來就比較少人走吧.可以翻翻"南湖記事"這本書
※ 編輯: Beijingman      來自: 124.8.120.104        (07/17 12:23)
→ jijikoko:上淡淡山岳天跟KEEPON就可以找到很多紀錄了
推 triplee:http://www.indigen.fju.edu.tw/newspaper/02/news-15.htm
→ triplee:另外也可以看09年出版的 找路: 月光．沙韻．Klesan
→ triplee:雖然類型是偏向旅行文集 但背後累積著作者多次的實地踏查
推 jcwang:泰雅族的群有點複雜, 而且比較亂. 尤其是南澳地區
→ jcwang:砂卡當是賽得克, 南澳裡頭也是有一些賽得克人
→ jcwang:不過兩邊主要還是互相征戰的情況.
→ Beijingman:所以砂卡噹步道那裡原住民是屬賽德克?
推 yom:砂卡噹那裡的是太魯閣族，花蓮的賽德克族主要在卓溪的立山村
→ yom:立山村的賽德克人屬toda(道澤群)，同村另有太魯閣族人
推 jcwang:抱歉喔, 我的賽得克是包含太魯閣 @@
→ jcwang:花蓮南澳縣界差不多是兩群界線
→ jcwang:一般以語言學、神話、族群認同、文化區分.
→ jcwang:(這我不太確定) 太魯閣人比較主動獨立成一族, 還早於賽得克
→ jcwang:這是族群認同影響比較大的例子,
推 twowugs:同上，語言學上Truku, Toda, Paran算是Seediq的三支方言