稍微再回一些和題目無關的東西，再說說這題：
基本上，將性服務本身用市場價值換算這件事，
雖然經濟上說的通，但是不管如何都是把女性當作一種財產。(暫時和此題無關)
勞務本身的換算在經濟學上理論上是可以被精準的算出的，
性這個概念被切出來卻仍然受到金錢的規制，理論上說的通，
但在社會通念上，例如愛情、友情、幸福等等，我們並不會認為可以用金錢換算，
在愛情等概念被加入到性的概念之時，性也是不能換算的。
換言之，當性沒有愛情等等概念作支撐的時候，
性本身已經被視為是*惡*的，而這樣的性被性道德高超者瞧不起，
進而當然可以用金錢換算。
然而，(開始和此題有關)，性本身有沒有愛情是很難去界定的，
亦即性本身是否可以用金錢換算一事是有點隱而不顯的，
當然我的意思就是，公務員可以主張兩情相悅等等，那麼公務員所做的違法或合法情事
和性的關聯性就會變的很不確定，進而問題就只剩
*公務員遇到熟識的人應該迴避*等等的公務員法問題。
所以，這樣的結論當然就是性服務難以計算，
不過在這邊要更強調另外一點就是：按照上開結論，假如性可以被明顯換算
那麼賄賂還是可以成立，但是何時性可以被換算？
就是當性沒有愛，只有公的性，可以客觀、具體明顯的看出來屬於此之時，
賄賂罪就幹下去了。這樣的一個結論其實背後隱藏的語言意義在於：
妓女是被唾棄的。
同樣的問題發生在通說，例如白嫖等等，算不算詐欺罪？
進而就有學者進一步區分，是公妓還是其他(大陸妹)。
然後去論述是否構成詐欺。
當然直接的解決方案就是，不要把這種利益拿去當作犯罪要件，
那麼就不會繼續討論妓女的合法非法問題。
如果這樣子的話，在這邊(賄賂罪)也用同樣的方法去做刑法解釋
但是正如同學舉的例子，不管如何限縮到最後還是會有情況解釋成有對價，
而把事情解釋成有對價(把性服務轉化成真正的利益)，
其背後所表現的仍然是悲哀的性之切割。哎，寫不下去了。
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託付給男人！！！
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