推 ssdot:謝謝老師! 01/03 01:22
※ 引述《ssdot (喜歡吧吧)》之銘言：
: 有一些關於監獄學的膚淺問題想請教老師
: 先謝謝老師的回答orz
: 1.老師曾經以日本某位母親殺死智障兒子的例子
: 來描繪關於內外在優生的一些討論
: 我的疑惑在於，我們曾有過很多經驗
: 有許多的議題討論都來自於事件的發生
: 在沒有事件發生之前大多數人可能不會想到後來討論的議題
: 這樣的狀況是不是可以視為一如在複雜系統中的"浮現"
: 也就是說在一團混沌之中必須經由某個歷程才能被突顯？
: 如果沒有事件的發生是否議題就不會有被討論的可能？
沒有凝視當然不會有問題。縱或是「預測」，事實上都是已經在經驗上
被凝視。
: 2.老師曾經提到在道德系譜上所謂的opinion leader
: 我好奇的是這些人是否就是凝視者與貼標籤者
: 也就是標明並獵殺神聖之人的人？
: 或者背後有一個更大的共犯結構？
: 又，如果是的話，這種標明是不是正意味著
: 政治學生命領域對生物學生命的入侵？
: 此外，哈伯瑪斯的溝通理論
: 是否即意在連結這些人和神聖之人？
今天的上課內容應該已經給予答案。這些人在固定的位置上，享受了
所有的刺激與愉悅，而無法於其代言中展現出真正的痛苦。
基本上，這些人都已經被納入自我再製系統中，享受「人權」這個消費
品。
: 3.近代的時間與前近代的時間不同
: 於是時間被換算成勞動而產生自由刑
: 而農業社會依循四季循環
: 此種一元復始代表的是有限的世界嗎？
: 又，宇宙有限論導致不平等分配才能滿足勞動
: 那麼，是不是因為重商主義的產生
: 科學革命帶來的機械式世界觀
: 才促使無限宇宙論產生，並使時間可供換算？
: 同時將勞動道德過渡至性道德
: 造成原諒男人的機率大於原諒女人？
雖然有語病，不過方向正確。
: 4.承上，如果資本主義和科學革命帶來社會性的轉變
: 為什麼20世紀的第二波科學革命（相對論，量子力學）
: 以及共產主義的誕生無法產生類似的效果？
: 這是否也是共產主義政權在20世紀末期陸續垮台的原因之一？
共產主義只是壓抑與被壓抑的一種假象而已，其仍舊在消費「概念資本」。
至於新的科學革命，事實上被證明無法解體現有社會結構。其頂多是製造了
更多的可資消費的對象而已。所謂的多元化與不確定性，都是一種可資消費的
概念而已。
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