Re: [問題] 現在還可以問嗎（抖）

[maximilian (涉事)]

※ 引述《pigdog (pigdog)》之銘言：
: ※ 引述《ssdot (喜歡吧吧)》之銘言：
: :         有一些關於監獄學的膚淺問題想請教老師
: :         先謝謝老師的回答orz
: :       1.老師曾經以日本某位母親殺死智障兒子的例子
: :         來描繪關於內外在優生的一些討論
: :         我的疑惑在於，我們曾有過很多經驗
: :         有許多的議題討論都來自於事件的發生
: :         在沒有事件發生之前大多數人可能不會想到後來討論的議題
: :         這樣的狀況是不是可以視為一如在複雜系統中的"浮現"
: :         也就是說在一團混沌之中必須經由某個歷程才能被突顯？
: :         如果沒有事件的發生是否議題就不會有被討論的可能？
:         沒有凝視當然不會有問題。縱或是「預測」，事實上都是已經在經驗上
:         被凝視。
: :       2.老師曾經提到在道德系譜上所謂的opinion leader
: :         我好奇的是這些人是否就是凝視者與貼標籤者
: :         也就是標明並獵殺神聖之人的人？
: :         或者背後有一個更大的共犯結構？
: :         又，如果是的話，這種標明是不是正意味著
: :         政治學生命領域對生物學生命的入侵？
: :         此外，哈伯瑪斯的溝通理論
: :         是否即意在連結這些人和神聖之人？
:         今天的上課內容應該已經給予答案。這些人在固定的位置上，享受了
:         所有的刺激與愉悅，而無法於其代言中展現出真正的痛苦。
:         基本上，這些人都已經被納入自我再製系統中，享受「人權」這個消費
:         品。
: :       3.近代的時間與前近代的時間不同
: :         於是時間被換算成勞動而產生自由刑
: :         而農業社會依循四季循環
: :         此種一元復始代表的是有限的世界嗎？
: :         又，宇宙有限論導致不平等分配才能滿足勞動
: :         那麼，是不是因為重商主義的產生
: :         科學革命帶來的機械式世界觀
: :         才促使無限宇宙論產生，並使時間可供換算？
: :         同時將勞動道德過渡至性道德
: :         造成原諒男人的機率大於原諒女人？
:         雖然有語病，不過方向正確。
: :       4.承上，如果資本主義和科學革命帶來社會性的轉變
: :         為什麼20世紀的第二波科學革命（相對論，量子力學）
: :         以及共產主義的誕生無法產生類似的效果？
: :         這是否也是共產主義政權在20世紀末期陸續垮台的原因之一？
:         共產主義只是壓抑與被壓抑的一種假象而已，其仍舊在消費「概念資本」。
:         至於新的科學革命，事實上被證明無法解體現有社會結構。其頂多是製造了
:         更多的可資消費的對象而已。所謂的多元化與不確定性，都是一種可資消費的
:         概念而已。


        消費也是可以產生結構轉型的實踐效果的，而不單純只是陷入經濟體系，
        限縮地來講也就是資本主義的必然性。作為隱喻使用的消費概念也是如此
        。

        我是不贊同將消費概念直接與批判意涵相互連結，這裡頭應該可以有更複
        雜、細緻的分析。







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◆ From: 218.166.149.87
推 pigdog:有兩個法國人也認為積極的身體慾望在不斷地延伸後可以打破
→ pigdog:結構，不過事後證明他們是失敗了。因為身體的慾望仍舊是個
→ pigdog:無限的消費。
推 electro:那痛苦呢? 痛苦不能被消費嗎? 因為其本質與其他概念不同嗎
推 pigdog:痛苦有兩種，一種是體制內的，你日常感到的痛苦就是這種，
→ pigdog:另外一種生命的痛苦，則等到你成為神聖之人（CP等）就會
→ pigdog:知道。
推 Androgyne:一種是上課聽不懂的痛苦，另一種是考完被當的痛苦吧 XD
推 pigdog:安卓，sandy已經找我簽字，她說謝謝你替她改英文推薦信。
推 Androgyne:這種事情出現在推文中實在太令人意外了！(驚)