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關於東寧宮 東寧宮之前身「東嶽廟」乃於道光初年(西元1821年)由當時駐台守備洪志宏提標集 資創建。奉祀東嶽天到聖大帝。依古制縣不得興建東嶽廟(限於省都)所以改稱「青市行 宮」。東寧宮原先建地廣闊,延伸至武營,後因市區調整,自東門城開闢道路直達城隍廟 後,即今之東街。   廟宇亦多年失修,即於民國前三年由本市士紳鄭如蘭、周家修等發起募資改建。迨至 民國二十六年日本發動七七事變,倡導皇民化,以整理寺廟為由被毀,夷為廢墟,築蓄水 地及防空壕。將菩薩、東嶽帝等移寄法蓮寺,五穀先帝遷移於南壇大眾廟。   光復之後,建議本宮歷史悠久,應保持其古蹟,乃於民國三十九年十一月組織籌建委 員會,會員三十六人(後增至五十五人),負責募捐重建,宮成合祀延平郡王,迎回菩薩 、東嶽帝、五穀先帝等諸神。改名為東寧宮。東寧乃本省別名,寓意為東方安寧之意。   新竹市的農曆七月鬼月,長久來一直承襲著「都城隍放、地藏王收」的傳統,所以七 月初一的「開鬼門」儀式是在都城隍廟舉行,都城隍廟「三川門」右側的「虎門」一開就 象徵鬼門開,這道門只有在每年的農曆七月初一至二十九日是敞開的,到了農曆八月初一 才由供奉地藏王菩薩的東寧宮舉行「封鬼門」儀式。道士進行一連串的請神、淨壇儀式, 接著持七星劍追趕悠遊人間不肯離去的「好兄弟們」,最後以七星劍封住在艮方的「鬼門 」,同時關上東寧宮的虎門」並貼上符咒,象徵「鬼門」就此封住,自此人鬼殊途、各歸 其位。 關於城隍廟鬼門開 農曆七月初一鬼門開的日子,全台灣最高位階的城隍廟「新竹都城隍廟」從清晨開始工作 人員就忙進忙出,第一件大事就是「開鬼門」,方便陰界的「好兄弟」們進出,接受陽間 的施食,城隍廟三扇大門全開的景象也只出現在農曆七月,這道虎門將在八月初一關閉。   新竹都城隍廟大門分三扇,稱做「三川門」,中門是供神祇起駕、返駕使用,右側「 龍門」是供民眾進出,最獨特的就是左側的「虎門」了,這扇門是陰界專用,所以平時一 定深鎖,只在農曆七月開放,因此每到七月初一,「開虎門」的儀式就成了該廟的重要項 目,「虎門一開鬼門開」,象徵著整個農曆七月「好兄弟」們都可以從這裡穿梭陰陽兩界 。   對宗教祭儀有深入研究的文化局替代役黃進仕指出,新竹早期是以北壇及東壇做為「 開鬼門」及「關鬼門」的地點,在這兩個厲壇消失之後,開鬼門的儀式象徵由都城隍廟取 代,而封鬼門的工作由東寧宮在農曆八月初一日進行,因此新竹現在依循城隍爺放,地藏 王收的傳統。   七月初一鬼門開後,新竹都城隍廟還有兩項特有的宗教活動,就是「夯枷儀式」和「 陰陽司公駐駕北壇」,七月初一下午在新竹市區莊嚴的進行。   黃進仕指出,新竹都城隍廟是目前全台唯一每年持續舉行「夯枷」民俗儀式的地方, 農曆七月初一當天下午三點,參加夯枷儀式者在報名領取「紙枷」及「疏文」之後,至正 殿城隍爺面前「求枷」,將紙枷載在身上,並請道長代讀疏文還願,接著隨「陰陽司公」 遶行市區街道,最後在陰陽司公駐駕北壇「水田福德宮」驛館,再由道長主持「脫枷」解 厄儀式,在焚化紙枷之後完成整個夯枷儀式。今年報名參與這項儀式的民眾有四百餘人, 對參與者來說是很大的精神慰藉。   陰陽司公下午三時三十分從城隍廟起駕,代表都城隍爺遶境巡視,最後在北門街 水田福德宮的「北壇」駐駕,在此聽取各地土地公回報陽間冤屈,直到中元節當天,才隨 同遶境賑孤的都城隍爺返駕,向都城隍回稟陽間疾苦。 ※ 引述《costello (全班是丁丁〒△〒)》之銘言: : 因為,一直有點下雨,如果那邊沒什麼好玩的,那就不過去了~ : 鬼門開可以看到什麼傳統的儀式或是活動嗎? : 每年都會有嗎? -- 以,吟唱大地之愛的都會巫士。 http://blog.roodo.com/iclong -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.124.3.223
costello:好棒!這篇好詳細~謝謝 08/12 23:18
※ 編輯: iclong 來自: 122.124.3.223 (08/12 23:21)
freeread:推一下 08/13 00:58