※ 引述《Cid (準備迎接新挑戰)》之銘言：
: 身為南傳佛法的修習者, 我並不認同以上陳述.
: 就我所依止的道場來說, 雖然以教授南傳禪法為主, 但亦經常引用漢傳經典來佐證,
: 而以我對藏傳佛法的認識來說, 藏傳於廣論中強調毗婆舍那的修行,
: 也與南傳佛法的認知是一致的.
我的這篇算是比較偏激點，你要回答我前一篇的回文比較妥當。
我也很認同南傳、漢傳、藏傳皆為佛說，在佛理上不會有什麼衝突。
但有許多人不這麼想，那也沒關係，重點在於...........
重點在於，你雖也認同三系相通，但是在版上他人攻擊密教的案例你都沒好好處理。
沒有對批評攻擊他派的人做良好的處理，那是個存在的事實。
你雖是延續前任板主的處理方法，這我相信，所以我不是把問題怪罪你身上。
但要知道前任板主的處理方法有需調整，
前任版主在位時，三系相鬥的事情也一直上演，所以你認為延用老方法是否妥當？
這我已提過多次，放任他人攻擊他派，只會讓事情越演越烈，實我不能忍受。
但我仍然要說一聲，你是很公平及有責任心的版主，問題在於佛版的文化。
我想換別的板主也是一樣，管制不到三派相鬥，所以非戰之罪。
問題不是三派教義是否有衝突，他們沒衝突，但有某一部份佛友覺得有衝突而攻擊。
從一開始就應該要把攻擊漢傳偽經、攻擊密教無上密的人好好處置了，而非放任。
若這一小部份的佛友行為有被好好的制裁，事情就不會演變成這樣了。
至於有沒有檢舉？有喔，檢舉多次你都說對方是質疑討論而不是攻擊。
若真只是討論，為何除我之外，還有那麼多的版友覺得那算是攻擊批判？
為何誣陷藏密最尊崇的卡盧仁波切抓性奴強制女生性交 的批判文會被容許保存？
如果所誣陷的不是卡盧仁波切，而是印順、聖嚴等人，不知處理又是如何？
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