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※ 引述《sitos (麥子)》之銘言: : 請 Buddhism 板主說明判決理由。謝謝。 : ※ [本文轉錄自 sitos 信箱] : 作者: TBOC (有腳小書櫥) : 標題: [申述]佛版 #1Blt2NXS 判決異議 : 時間: Fri Apr 23 16:17:35 2010 : 謹錄 Buddhism 版主 CID 判決如下 #1Blt2NXS : 認定TBOC板友於#1BlapGuH的以下段落為針對藏傳寧瑪派學人的挑釁: : ---------------------#1BlapGuH------------------------------- : 4.弘法搞到床上去? 貝瑪千貝仁波切與已婚女尼通姦被逮 2008 : http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm : 這個可是有遺留DNA的,寧瑪傳承。 : ------------------------------------------------------------- : 雖然已經過修文而與原檢舉中所引述的文字不同, 但仍然具挑釁意味, : 依 #1BkWacjP 公告中所宣示的凡違規即取消發言權辦法取消發言權, : ---------------------------以上是系爭判決主文#1Blt2NXS-------- : 1.私以為在當事人後揭示傳承並無不妥,如果僅僅因為會造成該傳承閱版者不悅,就認定 : 為挑釁言論,似有未妥。這會造成部份人事的情緒反應決定了言論自由的限度。況且該 : 事件是可受公評的,非版友私人資料被公佈,或對版友進行嘲弄。 : 2.這個可是有遺留DNA的,乃該新聞敘述,因不想直接寫有精液殘留床單,因而改之。 : 再者揭示新聞事件主角是寧瑪教派傳承,係指對人物身份側寫,在極注重當事人傳承的 : 藏傳佛教亦是常見之舉。茲舉喇嘛網文章舉證: : http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=685 : (1)是佛的法教,由上師傳與弟子的活傳承。如果我們能持有並保存,那麼佛法將可 : 以流傳的久遠 : (2)傳承,即是佛法的定義,沒有傳承就沒有佛法。如果我們不知道這一點,傳承就 : 會消失 : 3.版主認為該仁波切非因修雙身法而上新聞,在此文章算是邏輯類比的謬誤,不再版規 : 處罰範圍。 : 4.版主指陳真正有問題的點是在負面敘述後,加上對人物的側寫,會引起該傳承閱版者不 : 悅,所以認定為挑釁。在這個點上,我認為是有問題的,在文章撰寫上,如果旨在探討 : 該教法的流弊,進而有一些負面的「歷史」、「事件」,如因會造成該傳承閱版者不悅 : ,被視為挑釁,這意味著文章核可與否,取決於部份「檢舉人」的情緒反應,如其情緒 : 反應不斷,是否「讓其情緒波動的文章」都不能在佛版發文。況系爭事件非我捏造, : 取材於新聞,此判例是否扼殺言論自由。 以上四點一併回覆. 如第三點所述, TBOC板友所引述的事件及相關連結中, 並無明確字句述及此事件與雙修法的關係, 所以這被認定為與主題無關的事實. 問題是, 此篇文章的主旨在於引述各種歷史上的"客觀事證"來批判雙修法, 所以其論述模式大抵除了對某件事物的描述外, 脈絡中也隱含著對某特定教法的批判之意. TBOC在此段的原文如下: ------------------------------------------------- 4.弘法搞到床上去? 貝瑪千貝仁波切與已婚女尼通姦被逮 2008 http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm 這個可是有遺留DNA的,寧瑪貝諾法王高徒 ------------------------------------------------- 後來修改為: ------------------------------------------------- 4.弘法搞到床上去? 貝瑪千貝仁波切與已婚女尼通姦被逮 2008 http://www.nownews.com/2008/03/12/138-2244272.htm 這個可是有遺留DNA的,寧瑪傳承。 ------------------------------------------------- 就修改前的原文來說, 以某失序行為來指稱當事人為"某某某高徒"無疑是有挑釁意味的. 在修改過後, 我認為此段特別提到寧瑪傳承也是要強調兩者間的因果關係. (畢竟此文的主旨在於批判雙修法, 而不是單純敘述一個新聞事件) 換句話說, 於此處TBOC板友自己由於邏輯的謬誤, 而引用了錯誤的事實來批判(寧瑪傳承的)雙修法. 而不論TBOC板友是否意識到自己犯了邏輯上的謬誤, 此處都必需被認定為等同於毀謗的不實指控, 當然也就在板規上被認定為挑釁了. : 5.再舉 #1BjUQNl1 本文所揭示妄說果證連結,亦附上該傳承名稱,是否要因為該傳承閱 : 版者不悅而認定為挑釁言論? : 在長達六個鐘頭的典禮中,法王始終直挺而坐,垂視前方,不左顧右盼,宛如定力高深的 : 老僧,令人歎服不已。法王不但能認出幾位前世的弟子,讓眾人確信他是第八世法王的化 : 身無誤,並且在典禮陞座進行中,親口以純正的康巴口音清楚授記自己為「忿怒金剛」( : 蓮師八變之一)的化身。 噶舉 http://ppt.cc/0MKW : 與金剛薩埵及金剛手菩薩在本質上無二無別的 貝諾法王為了利益無邊的眾生,在輪迴未 : 空之際會任運地示現許多化身,其中最為大眾所熟知的有十一位化身 : 寧瑪 http://ppt.cc/bmUF : 這位原名叫拉莫顿珠的幼童兩歲時,被認定為達賴喇嘛十三世图登嘉措的轉世。達賴喇 : 嘛每一世向來都被視為觀世音菩薩之化身,而觀世音菩薩是代表慈悲的菩薩,也是守護 : 西藏的菩薩。所謂菩薩指的是那些已經證悟卻不入涅槃,而選擇轉世以拯救人類的聖者。 : 格魯 http://ppt.cc/95Pw : 照此種邏輯推演,是否意味著只要造成部份閱版者不悅皆視為挑釁連結? : 如閱版者脾氣不好,每閱必怒,那我應該永久水桶? 上述並非是判定挑釁的主要原因. : 6.再舉一例: : 性侵案致美天主教會虧損30億美元 : http://global.dwnews.com/news/2010-04-05/55812072.html : http://ppt.cc/wIov : 性侵神父係屬 美國羅馬天主教會 加州洛杉磯的天主教會 : 這樣是否造成該天主教會人士不悅,而被視為挑釁言論?而被禁止發文? : 對系爭事件人物,進行背景描述,可被擴大解釋成挑釁嗎? : 況且原本文章所述「寧瑪貝諾法王高徒」,在該傳承閱版者反應下,早已修正為寧瑪 : 傳承,何以依然判定為挑釁? : 依部份閱版人士喜好執行版規是否恰當,系爭連結有侵害閱版人士隱私乎?有拿其私事 : 對其嘲弄乎?張貼負面新聞,可否視為挑釁,是有待商榷的。 : 以上數點,為我所申述的要點,望請回覆 一般人並不會看到神父性侵案就批判天主教以不當行為來作為儀式, 所以您又引述了謬誤的比喻. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.34.2 ※ 編輯: Cid 來自: 61.228.34.2 (04/24 02:33)